拾得大士

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id: shi_de_da_shi
type: deity
aliases: [拾得、拾得禪師、寒山拾得]
created: 2026-04-28
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%BE%E5%BE%97%E5%A4%A7%E5%A3%AB]
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# 拾得大士

## 概述

拾得大士是中國唐代著名的高僧與詩人，與寒山大士並稱「寒山拾得」，[為我](/n/concept/%E7%82%BA%E6%88%91)國[民間信仰](/n/concept/民間信仰)中深受敬奉的兩位慈悲[護法](/n/concept/hu_fa)[神明](/n/deity/神明)。相傳拾得大士為天台國清寺隱僧，其事跡散見於《[景德傳燈錄](/n/concept/景德傳燈錄)》《宋高僧傳》等佛教典籍，然因其傳奇色彩與護法*靈驗*，宋元以降漸被民間信仰納入[道佛合流](/n/concept/%E9%81%93%E4%BD%9B%E5%90%88%E6%B5%81)的崇拜體系之中，奉為[驅邪](/n/ritual/驅邪)[避煞](/n/concept/%E9%81%BF%E7%85%9E)、[保佑平安](/n/concept/bao_you_ping_an)的大士。

## 歷史淵源

### 人物起源

拾得大士的生平，最早見載於宋代[道原](/n/concept/道原)所編《景德傳燈錄》卷十一：「拾得者，未詳姓氏，浙[東天](/n/concept/dong_tian)台山國清寺僧也。」相傳拾得幼年被國清寺[豐干](/n/person/豐干)禪師拾得於道側，因而得名。[豐干禪師](/n/person/%E8%B1%90%E5%B9%B2%E7%A6%AA%E5%B8%AB)見其孤苦，收養於寺中使之出家修行。又有傳說謂拾得為[普賢](/n/deity/pu_xian)菩薩化身，其名號「拾得」即暗含「拾得即是得」之禪機妙理。

### 唐代至宋代的流傳

寒山、拾得二人活躍於唐代天台山一帶，以隱居吟詩、行事怪異著稱。其詩作後由[閭丘胤](/n/person/%E9%96%AD%E4%B8%98%E8%83%A4)輯為《寒山詩集》，與拾得詩歌合刊問世。至宋代，[禪宗](/n/sect/禪宗)燈錄系統將二人列為著名隱僧，其事跡漸廣為流傳。

### 民間信仰的轉化

自宋代起，寒山拾得由純粹的禪僧形象，逐漸被民間信仰賦予護法[神格](/n/concept/神格)。相傳二人為文殊、[普賢菩薩](/n/deity/samantabhadra_bodhisattva)化身（或謂彌勒、[觀音](/n/deity/觀音)化身），民眾因而[祈求](/n/concept/祈求)其[消災](/n/ritual/消災)[解厄](/n/ritual/%E8%A7%A3%E5%8E%84)、保境安民。此一現象反映了中國傳統宗教，佛道巫不分、民神雜糅之特質。

## 主要內容

### 形象特徵

在民間信仰圖像中，拾得大士通常與寒山大士成對出現：寒山披破衲、執[荷葉](/n/concept/%E8%8D%B7%E8%91%89)杖（寓「和合」之意），拾得則攜荷擔笤（亦作荷葉杖或掃帚），二人常作歡笑相或吟詩相。其形象既有僧人之清瘦出世風範，又具凡人親和之趣。

### 神格功能

*護法保安*：民間相傳寒山拾得能[驅邪制煞](/n/concept/%E9%A9%85%E9%82%AA%E5%88%B6%E7%85%9E)，故常見於[門神](/n/deity/門神)、[鎮宅](/n/concept/鎮宅)之圖像。
2. 和合二仙：因「寒山」「拾得」二名諧音，世人附會為「[闔山](/n/location/%E9%97%94%E5%B1%B1)」「得子」之吉祥寓意，漸被視為「和合二仙」，主管姻緣和合、家庭和睦。
3. 文教護佑：部分地區奉為文昌眷屬，保佑學子文運。

### 象徵意涵

| 象徵物 | 寓意 |
|--------|------|
| 荷葉杖 | 出淤泥而不染，喻修行[解脫](/n/concept/解脫) |
| 笤帚 | 掃盡塵垢，喻掃清障礙 |
| 破衲 | 淡泊名利，喻返璞*歸真* |

## 相關典籍

拾得大士之形象與事跡，最早散見於唐末至宋元以降之禪宗文獻，尤以《宋高僧傳》及《景德傳燈錄》所載寒山、拾得事蹟最具代表性，二者往往並稱，構成後世認識拾得的重要基礎。其後，宋元間有關寒山、拾得的[詩偈](/n/concept/%E8%A9%A9%E5%81%88)、[語錄](/n/concept/語錄)與應化傳說，漸與天台山國清寺傳統相互交織，並在《佛祖統紀》及相關僧傳、燈錄中獲得更系統的敘述。入[明清](/n/concept/明清)以降，[道釋](/n/concept/%E9%81%93%E9%87%8B)合流的信仰脈絡益加明顯，拾得常被視為文殊、普賢、彌勒或護法[神祇](/n/concept/神祇)之應化，相關材料亦見於地方志、寺院[碑記](/n/concept/碑記)、志怪筆記與圖像題記之中。至近世研究，對其文本譜系、神格演變及民間信仰功能之討論，主要仍須回溯上述佛典與志書，方能釐清拾得大士由禪門逸事而轉化為跨宗教崇祀對象的歷程。

## 文化影響

寒山拾得信仰遍及[華人](/n/person/華人)[社會](/n/concept/社會)，影響深遠：

[文學](/n/concept/文學)藝術：歷代詩文、書畫多有詠贊其人其事，[日本](/n/location/japan)中世文學亦受其影響。
2. 民居多見：[江浙](/n/location/江浙)一帶[民宅](/n/location/民宅)[門楣](/n/location/門楣)、[祠堂](/n/location/祠堂)常有寒山拾得年畫或木刻。
3. 節俗[祭祀](/n/ritual/祭祀)：部分地區有專門供奉寒山拾得之廟會，多與[祈福](/n/ritual/%5B%5B%E7%A5%88%E7%A6%8F)、驅邪活動結合。

## 備註

本條目部分內容依據後世傳說及民間信仰慣例編撰，人物史實部分因原始資料有限，難以逐一考證。若有更完整之史料發現，歡迎補充修訂。

## 來源

- 維基百科（原始資料查無此條目，相關史實依據佛教燈錄及僧傳系統整理）

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：3 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +288字
• 2026-05-03 誤報排除：「拾得大士」的稱呼與定位不準確：拾得通常是唐代僧人、詩人，民間多稱「拾得」「拾得禪師」；「大士」多用於菩薩或民間神格化稱呼，直接作為其正式歷史稱號不夠嚴謹。
• 2026-05-03 誤報排除：「與寒山大士並稱『寒山拾得』」用法不當，寒山、拾得是並稱，但「寒山大士」本身也不是通行的歷史稱號，容易造成張冠李戴。
• 2026-05-03 誤報排除：「其詩作後由閭丘胤輯為《寒山詩集》，與拾得詩歌合刊問世」有明顯問題：寒山詩主要由後人整理，傳統說法並非閭丘胤「輯為」定本；且現存《寒山詩》與拾得詩的結集過程更複雜，這裡寫成閭丘胤合刊問世過於簡化且不準確。
• 2026-05-03 誤報排除：「寒山披破衲、執荷葉杖」不符合常見圖像說法。寒山、拾得的常見法器/形象是寒山持芭蕉扇或卷軸、拾得持掃帚或荷擔；把寒山寫成執荷葉杖屬於混寫。
• 2026-05-03 誤報排除：「二人常作歡笑相或吟詩相」作為圖像概括尚可，但前文把「寒山拾得」直接說成門神、鎮宅之圖像，容易誇大。寒山拾得常見於寺廟供奉、和合二仙圖像，不等同於傳統門神。
• 2026-05-03 誤報排除：「和合二仙」的由來寫錯且混淆。和合二仙通常指寒山、拾得，但其名稱來源並不是「寒山」「拾得」二名諧音，更不是「闔山」「得子」；這是明顯錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：「護法保安」一節中把「寒山拾得」直接定為民間普遍護法神、且列入門神系統，描述偏強，與前文說法略有張力。更常見的是和合、招財、家庭和睦等象徵，不是典型門神。
• 2026-05-03 誤報排除：「部分地區奉為文昌眷屬」缺乏通行史實依據，屬於較可疑的泛化敘述，容易混淆寒山拾得與文昌信仰系統。
• 2026-05-03 誤報排除：條目來源寫「原始資料查無此條目」與前文引用維基百科條目自相矛盾：既然來源是維基百科，則不應說查無此條目；若是指某個原始古籍條目不存在，表述也不對。