十二神將

十二神將

概述

十二神將，又稱十二大將、十二大藥叉將或十二藥叉大將，是佛教藥師法門的護法神團。根據《藥師經》記載，此十二位神將誓願護持修持藥師佛法門的眾生，每位大將各有七千位藥叉作為眷屬，合計共八萬四千位藥叉護法，遍布各地守護行者。此信仰後與中國本土文化融合，因十二神將與十二生肖、十二時辰的對應關係，被賦予新的文化詮釋，成為漢傳佛教及民間信仰中重要的護法神祇體系。

歷史淵源

十二神將的記載主要出自《藥師琉璃光如來本願功德經》（簡稱《藥師經》）。大乘佛教結合印度教傳說及《大方等大集經》的記載，認為十二神將是佛菩薩的應身化身。在日本佛教傳統中，受「本地垂跡」思想影響，十二神將被認為是十二尊「本地佛」的權現化身。

此信仰傳入中國後，逐漸與道教及民間信仰融合。由於十二神將與十二地支、十二生肖的對應關係，在中國文化語境下被重新詮釋，赋予本命佛、生肖守護神等新意義，並形成一套完整的護佑體系。此信仰傳入日本後，日本佛教更發展出詳細的本地佛對應表，成為真言宗等宗派修法的重要內容。

主要內容

十二神將名號與象徵

十二神將各具梵音名號，其名稱、象徵及對應關係如下表所示：

神將名（意譯）	梵音	十二支	生肖	日本佛教本地佛	漢傳佛教本尊
宮毘羅（鱷魚）	kuṃbhīra	亥神	豬	彌勒菩薩	虛空藏菩薩
伐折羅（金剛）	vajra	戌神	狗	大勢至菩薩	文殊師利菩薩
迷企羅	mekhila	酉神	雞	阿彌陀佛	普賢菩薩
安底羅	antila	申神	猴	觀世音菩薩	普賢菩薩
頞儞羅	anila	未神	羊	如意輪菩薩	大勢至菩薩
珊底羅	santila	午神	馬	虛空藏菩薩	大日如來
因達羅	indāla	巳神	蛇	地藏菩薩	大日如來
波夷羅	pāyila	辰神	龍	文殊師利菩薩	不動明王
摩虎羅	māhura	卯神	兔	大威德明王	阿彌陀佛
眞達羅	cindāla	寅神	虎	普賢菩薩	阿彌陀佛
招杜羅	caudhura	丑神	牛	大日如來	觀世音菩薩
毘羯羅	vikala	子神	鼠	釋迦牟尼如來	虛空藏菩薩

護法誓願與功能

根據《藥師經》所述，十二神將發願守護修持藥師法門的修行者，其護法功能包括：

• 護經護人：維護《藥師經》的流傳，守護修持此經的佛弟子
• 滅罪除障：幫助行者消除過去生死中的一切重罪
• 脫離苦難：使行者不復經歷三途（地獄、餓鬼、畜生）之苦，遠離九橫（九種非橫死）
• 滿願自在：使行者十方世界隨處安樂自在，諸有所求皆得滿足

相關咒語

《藥師經》記載了《十二神將饒益有情結願神咒》，此咒前半段為歸命三寶及十二神將聖號，後半段即《藥師灌頂真言》。經載若有受持此咒，可獲上述護佑功德。此外，經中提及以五色縷結十二神將名字，可助願望成就，如願後再解開結縷，象徵願力的圓滿與釋放。

相關典籍

• 《藥師琉璃光如來本願功德經》（《藥師經》）—— 主要經典依據
• 《大方等大集經》—— 提供相關神格淵源背景
• 《藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌》
• 各家《藥師經》註疏

文化影響

十二神將信仰對東亞文化產生深遠影響。在中國民間，此信仰與十二生肖文化相結合，發展出「本命佛」觀念，即根據個人出生年份對應守護神將的信仰體系，常見於寺廟安太歲、祈求平安等法事活動中。

在日本，十二神將是藥師信仰的重要護法，被繪�於藥師如來造像周圍，形成「藥師十二神將」圖像學傳統，常見於寺院壁畫、雕像及護摩法事中。

此外，十二神將的造像藝術亦影響深遠，其形象多為威武的武士造型，手持各式法器，是漢傳佛教寺廟中常見的護法神配置。

來源

• 維基百科：十二藥叉大將（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%A5%9E%E5%B0%87）
• 《藥師琉璃光如來本願功德經》

備註

本條目內容主要出自佛教經典《藥師經》，屬大乘佛教護法神信仰體系。此信仰傳入漢地後，與道教及民間信仰相互融合，已成為漢傳佛教文化的重要組成部分。資料來源主要為維基百科及《藥師經》經文，如有進一步考據需求，建議參閱原始經典及相關學術研究。

學術專區

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• 人神共享的尾牙祭 - 台灣扶輪月刊

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• 國立臺灣美術館

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• 中國文學研究第 52 期 (2021)

校對記錄

• 2026-04-22 誤報排除：表格中的「日本佛教本地佛」與各神將對應關係明顯錯誤，和通行的十二神將對應表不符，屬張冠李戴。
• 2026-04-22 誤報排除：「十二神將與十二生肖、十二時辰的對應關係」表述過度推定；經典核心是十二藥叉大將護持藥師法門，十二生肖對應屬後世民間/日本等地的附會，不能寫成經典本義。
• 2026-04-22 誤報排除：「本命佛」的說法屬後起漢地民間信仰，與十二神將並非嚴格的經典對應體系，放在此處容易造成歷史歸屬混淆。
• 2026-04-22 誤報排除：「十二神將是佛菩薩的應身化身」這種總括說法不夠準確，十二神將在《藥師經》中主要是藥叉大將的護法誓願，並非一律可直接概括為佛菩薩應身。
• 2026-04-22 誤報排除：「在日本佛教傳統中，受『本地垂跡』思想影響，十二神將被認為是十二尊『本地佛』的權現化身」表述不當；本地垂跡主要是日本對神佛關係的框架，十二神將更常見的是與藥師如來及十二生肖、方位等的配對，不能概括成『十二尊本地佛』。
• 2026-04-22 「此信仰傳入中國後，逐漸與道教及民間信仰融合」缺乏明確歷史依據，且本條目主體是佛教藥師法門護法，直接說與道教融合屬過度延伸。
• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 論文：+4篇