東涌侯王宮

東涌侯王宮

概述

東涌侯王古廟 東涌侯王宮前的香爐 東涌侯王宮的主殿

東涌侯王古廟，又稱東涌侯王宮，是香港一所侯王廟，主祀楊侯王，位於大嶼山東涌沙咀頭之西，面向東涌灣，現被列為香港二級歷史建築。

歷史

東涌侯王古廟建於清朝乾隆三十年（1765年），供奉南宋名臣楊亮節。這是當地村民從九龍城侯王廟請來，以求制服瘟疫的。由於相傳楊亮節在保護宋帝昺曾在東涌灣外與元軍海戰，故將廟宇選址於此。

特別活動

侯王誕的誕期由農曆八月十六至八月二十，而正誕則為農曆八月十八，每年都會有慶祝活動，節目 主要的如有「神功戲」、舞獅、舞龍、燒爆竹及聚餐等。從農曆八月十六開始，一連五夜四日都有慶祝活動。

建築

東涌侯王古廟屬於三間開二進格局。而廟內尚存建廟時所鑄的大鐘。

參見 東涌侯王橋 這是一篇與香港建築相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

來源

• 東涌侯王古廟

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歷史淵源

東涌侯王宮又稱東涌侯王古廟，相傳創建於清乾隆三十年（1765年），為大嶼山東涌一帶較早建立的侯王廟之一。據地方傳說，當地村民為祈求消弭疫癘，曾自九龍城侯王廟迎請楊侯王香火至東涌奉祀；廟宇選址面向東涌灣，則與楊亮節護衛宋帝昺、曾於附近海域抗元之敘事相互呼應，反映民間將歷史記憶、海域地景與神靈靈驗結合的信仰模式。作為沿海村落的社區祭祀中心，該廟不僅承載鎮疫禳災與護佑航海之功能，亦見證東涌由漁農聚落發展為新市鎮之前的地方社會結構。其後歷經歲月變遷，仍保留傳統侯王誕祭祀與酬神活動，並獲列為香港二級歷史建築，顯示其在宗教、歷史與文化地景上的持續價值。

主要內容

東涌侯王宮，又稱東涌侯王古廟，為香港大嶼山東涌沙咀頭西側之侯王廟，主祀南宋名臣楊亮節，現列為香港二級歷史建築。相傳該廟建於清乾隆三十年（1765年），由東涌村民自九龍城侯王廟迎奉香火而建，原意在祈求驅疫保境，反映香港沿海聚落對侯王信仰的依賴與地方社群的集體組織能力。其選址面向東涌灣，亦與民間傳說中楊侯王曾在此護宋帝昺、抗元海戰的地方記憶相呼應，賦予廟宇鮮明的歷史地景意義。廟內信仰活動以農曆八月十八侯王正誕最為重要，通常於八月十六至二十期間舉行慶典，包括神功戲、舞獅舞龍、燃放爆竹及酬酢聚餐等，延續傳統廟會的宗教與社會功能。

相關典籍

東涌侯王宮之相關典籍，主要散見於香港地方志、古蹟調查報告、民政事務署及康樂及文化事務署所編歷史建築資料，以及關於大嶼山沿海聚落與侯王信仰的研究著作。這些文獻多將該廟置於東涌漁村的防疫、護航與地方守護脈絡之中，並以清乾隆年間建廟傳說與從九龍城侯王廟分香奉祀的敘事，說明楊侯王信仰在港島外圍鄉村社會的擴展。另有廟碑、重修記與廟祝文獻，記錄其歷次修葺、祭祀儀式及侯王誕活動，對考辨廟宇沿革尤具價值。學界亦常援引侯王信仰、宋末忠義傳說及華南民間神明系統研究，據以理解東涌侯王宮如何在地方記憶與海陸交通網絡中，形塑兼具瘟疫禳解與社群凝聚功能的宗教空間。

文化影響

東涌侯王宮作為大嶼山東涌地區重要的民間信仰場域，其文化影響主要體現在地方社群的歷史記憶建構與宗教實踐延續之中。該宮主祀楊侯王，傳說與南宋遺臣護駕、平疫及海上守護敘事相連，反映沿海聚落對忠義、護佑與地方安寧的共同想像。作為由九龍城侯王廟分靈而來的廟宇，東涌侯王宮不僅承載跨地域的香火網絡，亦與東涌天后廟等廟宇共同構成當地道教與民俗信仰景觀，見證漁農社會中神明系統與生活秩序的互動。其每年侯王誕所舉行的神功戲、酬神儀式與聚飲活動，持續強化村落內部的宗族聯繫與社群凝聚力。隨著東涌由傳統鄉村轉型為新市鎮，東涌侯王宮的保存與祭祀實踐亦逐漸超越單一宗教功能，成為辨識地方文化層累、延續嶺南廟宇傳統及詮釋香港歷史地景的重要象徵。

學術專區

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• 東亞國際文化研究學會 (JEAI)

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• 2026-04-21 論文：+2篇
• 2026-05-05 確認錯誤：主祀神名與人物稱呼可能混用且不一致：前文寫「主祀楊侯王」，歷史段又寫「供奉南宋名臣楊亮節」，後文再寫「主祀南宋名臣楊亮節」。若此廟實際主祀的是楊侯王（侯王信仰中的神格），直接寫成楊亮節作為主祀對象容易造成張冠李戴，至少表述上不夠準確。 → 正確：東涌侯王宮主祀一般寫作「楊侯王」；楊亮節則是與楊侯王信仰相關的歷史人物原型／託名對象，不能直接等同於廟中神名。若條目同時出現「主祀楊侯王」與「主祀南宋名臣楊亮節」，確有表述不一致問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：「曾在東涌灣外與元軍海戰」與前文「由於相傳楊亮節在保護宋帝昺」的說法，將人物事蹟直接連結到東涌灣外海戰，屬於傳說性敘述，但文中寫成確定歷史原因，容易造成歷史事件歸屬過度確定。 → 正確：「楊亮節曾在東涌灣外與元軍海戰」屬於地方傳說或附會敘事，不能當作可確證的歷史事實來表述。較穩妥的寫法應標明為「相傳」或「據傳」。
• 2026-05-05 確認錯誤：建廟年份與歷史建築分級未見明顯矛盾，但文內多處把同一廟宇稱為「東涌侯王古廟」與「東涌侯王宮」並混用，若作為條目主詞可以接受；不過在「主要內容」中又說「東涌侯王宮，又稱東涌侯王古廟，為...侯王廟，主祀南宋名臣楊亮節」，與概述的「主祀楊侯王」互相牴觸。 → 正確：同一廟宇可有「東涌侯王宮」與「東涌侯王古廟」兩種名稱，名稱混用本身不必然構成錯誤；但若同文一處寫「主祀楊侯王」，另一處又寫「主祀南宋名臣楊亮節」，則確實存在神名與人物名混寫、前後不一致的問題。