🏔️ 聖地✓ 品質審核
隨山
隨山:由站內 2 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的聖地索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
隨山
索引定位
隨山 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布:經文 2。
代表來源
- 全真集成(經文):就成書背景而言,「全真集成」之形成,當與金代末至元代中葉全真道快速擴張密切相關。大定年間王重陽在關中與山東一帶弘法,後返歸終南,創立全真教,其教法兼取道德經、南華真經、清靜經等經典精神,並融合禪宗與儒家修身觀念。王重陽門下七真分化出龍門、南無、隨山、華山、崆峒等支派,門徒眾多,口訣、語錄與清規日繁,遂有將諸家語言加以輯錄、整編之需求。此種需求,正是「集成」類文本出現
- 全真道傳承錄(經文):若該書採傳統宗派傳記編法,可能以「卷一 緣起」「卷二 初祖」「卷三 諸真」「卷四 分派」「卷五 列傳」「卷六 遺訓」之類編排;亦可能不分卷,而以條目式連續敘述,類似譜牒。全真系文獻常見將王重陽、馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機等人逐條列述,再旁及王處一、郝大通、孫不二,以表明教法由「開祖—七真—諸派」的層疊傳衍。若有後世增修,則還可能延及龍門、華山、隨山、南無、遇仙、[[清靜]
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
◇法緣留言(—)
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