峨眉縣

峨眉縣

概述

峨眉縣為中國历史上的行政區劃名稱，存在時間逾一千三百餘年。縣名取自境內名山峨眉山，隋朝開皇十三年（593年）正式置縣，縣治設於今四川省峨眉山市境內。峨眉縣地處四川盆地西南邊緣，北接成都平原，南鄰大小涼山，境內山清水秀，人文薈萃。作為古蜀地區的重要行政單位，峨眉縣歷經隋、唐、宋、元、明、清等朝代更迭，民國時期仍存續，直至1988年撤銷縣制改設峨眉山市，隸屬四川省樂山市管轄。

峨眉縣不僅是歷史悠久的行政區劃，更是中國道教名山——峨眉山的所在地。峨眉山作為道教「三十六小洞天」之一，在道教發展史上佔有重要地位，境內留存諸多道教文化遺址與宗教建築。

歷史淵源

峨眉縣之設置可追溯至隋朝。隋文帝楊堅統一天下後，於開皇十三年（593年）在原北周時期所置峨眉縣的基礎上重新設立縣制，縣治位於今峨眉山市綏山鎮一帶，初期隸屬眉山郡管轄。值得注意者，北周時期原有之峨眉縣已在此前改名為龍遊縣，故隋朝所置之峨眉縣實為恢復舊制。

唐宋時期，峨眉縣行政隸屬多有變動。唐朝時縣屬嘉州，南宋時改屬嘉定府，元代沿襲嘉定府之制，明代則降為嘉定州管轄。清承明制，峨眉縣仍屬嘉定府，據《清史稿·地理志》記載，峨眉縣評價為「繁」，表明其經濟繁榮、人口稠密之程度。

民國時期，峨眉縣先後隸屬建昌道、樂山專區等行政區劃。1949年11月，中国人民解放軍第二野戰軍發起西南戰役，揮師入川。12月16日，解放軍第16軍第47師、第48師相繼佔領樂山縣城，隨即乘勝攻占峨眉縣城，標誌著中華民國政府在峨眉縣管治的終結。中華人民共和國成立後，峨眉縣自1950年起隸屬樂山專區，後改為樂山地區。1988年，經國務院批准，撤銷峨眉縣，改設峨眉山市，隸屬地級樂山市至今。

地理與宗教意義

峨眉縣境內峨眉山是中國歷史文化名山，兼具佛教與道教文化色彩。就道教而言，峨眉山被列為「三十六小洞天」之一，稱為「虛陵洞天」，在道教神仙體系中具有特殊地位。相傳天真皇人曾在此傳授道教經法，故峨眉山又被視為道教修煉的聖地之一。

山中古剎名剎林立，主要道教建築包括報國寺等宗教場所。報國寺創建於明洪武年間，為峨眉山佛教與道教融合之重要寺觀，反映了峨眉山地區佛道合流的宗教特色。此外，峨眉山之自然景觀如金頂日出、雲海佛光等，亦被道教視為洞天福地之靈秀象徵。

歷史沿革表

時期	隸屬行政區	備註
隋朝（593年）	眉山郡	正式置縣
唐朝	嘉州
南宋	嘉定府
元朝	嘉定府路
明朝	嘉定州
清朝	嘉定府	評價「繁」
1949年12月	中華民國結束管治	解放軍佔領
1950-1988年	樂山專區/樂山地區
1988年至今	撤縣設市	改設峨眉山市

文化影響

峨眉縣作為峨眉山所在地，其文化影響深遠。峨眉山之「峨眉」二字取自山勢如蛾眉之秀麗意象，历代文人墨客多有其詠。道教文化在峨眉山地區傳播過程中，與本土民間信仰及佛教文化相互交融，形成獨具特色的宗教景觀。

現今峨眉山市旅遊業發達，峨眉山更被列為世界自然與文化雙重遺產。1988年撤縣設市後，峨眉山市在城市建設與文化保護方面取得顯著成就，然峨眉山之宗教文化傳承至今未斷，道教文化仍是該地區重要的文化遺產組成部分。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%A8%E7%9C%89%E7%B8%A3

主要內容

峨眉縣，位於今四川省峨眉山市一帶，地處峨眉山麓與岷江流域交通要衝，自古為巴蜀南道與山地宗教活動的重要區域。其地名與行政建置沿革，與峨眉山作為佛、道兩教皆曾活動之名山密切相關，故在地方宗教史上具有特殊地位。就道教而言，峨眉縣所屬山區自漢魏以來即有方士、道士出入，後世又因名山勝境與靈驗傳說，逐漸形成宮觀分布、香火往來與地方祈禳並行的宗教景觀。歷代地方志與道書所載，峨眉山及其周邊常見道教宮觀、洞天福地觀念與修煉傳統之影響，反映出道教在此並非孤立存在，而是與地方社會、山岳崇拜及民間信仰相互交織。清末民初以後，隨行政區劃更迭，峨眉縣之建制與範圍屢有變動，但其作為峨眉山道教文化地理單元的意義，仍為研究川西南地方道教發展不可忽視的節點。

相關典籍

峨眉縣相關典籍所見，主要散見於地方志、山志與宮觀碑刻文獻之中。歷代《峨眉縣志》多記載縣境山川形勝、寺觀分布與道教活動，尤以道觀沿革、醮儀舉行及高道遺跡為要，為考察當地道教傳播的重要基礎。又如*《峨眉山志》*及諸家游記，常兼及山中道士修煉、宮觀興廢與香火信仰，反映峨眉縣與峨眉山信仰圈之緊密關係。清代碑刻、題記與募修文書，亦保存不少關於道觀營建、法事奉祀及地方士紳護持的資料，足資補充正史與縣志所未備。總體而言，相關典籍不僅呈現峨眉縣作為山區宗教空間的歷史面貌，亦為研究川西南道教地方化與民間信仰互動的重要文獻依據。

校對記錄

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• 2026-04-28 補強：相關典籍 +255字
• 2026-05-05 確認錯誤：將報國寺列為主要道教建築不恰當；報國寺是佛教寺院，不是道教建築。 → 正確：報國寺是佛教寺院，不應列為主要道教建築；若描述峨眉山宗教建築，需區分佛教寺院與道教宮觀。
• 2026-05-05 確認錯誤：「峨眉山被列為『三十六小洞天』之一，稱為『虛陵洞天』」這一說法有明顯混淆；峨眉山常見於道教名山/洞天福地語境，但此處將其直接定為三十六小洞天及『虛陵洞天』，屬於可疑且易誤導的歸屬。 → 正確：峨眉山在道教洞天福地體系中常被稱為第二十七洞天，並非三十六小洞天之一；『虛陵洞天』這個歸屬與稱號不宜直接定為峨眉山。
• 2026-05-05 誤報排除：「1949年12月16日……第16軍第47師、第48師相繼佔領樂山縣城，隨即乘勝攻占峨眉縣城」的表述過於具體，但與前文『樂山縣城』、『峨眉縣城』的攻佔先後關係未交代清楚，且這類軍事細節若無可靠來源容易出錯；至少與節點主題關聯不強。
• 2026-05-05 確認錯誤：「隋朝（593年）｜眉山郡」與「初期隸屬眉山郡管轄」存在時代稱呼可疑；593年置縣時的郡名與隸屬需核對，『眉山郡』作為隋初行政區名稱不夠穩妥，容易與後世眉山地名混淆。 → 正確：峨眉縣於隋開皇十三年（593年）置縣，史料中的郡名與隸屬應核對；將其表述為『眉山郡』存在較高混淆風險，易與後世眉山地名混同。
• 2026-05-05 確認錯誤：「峨眉縣存在時間逾一千三百餘年」與「1988年撤銷縣制改設峨眉山市」本身大致可通，但文中又說『民國時期仍存續』、『1950-1988年 樂山專區/樂山地區』，時間軸沒有直接矛盾；不過『民國時期仍存續，直至1988年』容易讓人誤解為民國一直延續到1988年，表述不精確。 → 正確：該說法容易造成歧義：峨眉縣作為建置自隋代延續至1988年撤縣設市，但不應表述為『民國時期仍存續，直至1988年』以免誤解為民國延續到1988年。