新北市三重先嗇宮

新北市三重先嗇宮

新北市三重先嗇宮位於臺灣新北市三重區二重埔，主祀神農大帝，俗稱「五穀王廟」，為當地重要的道教宮廟與農業信仰中心。其創建年代已難確考，傳說可上溯至清代乾隆年間，係早期移民自福建分香奉祀而成，反映臺灣移墾社會對農耕守護神的敬仰。先嗇宮長期為三重地區的重要信仰據點，亦與地方開發、聚落形成及行政區域界定密切相關，具有深厚的歷史地位。現存廟貌歷經多次重修與擴建，並以保存傳統建築工藝、裝飾藝術及地方民間信仰文化而著稱，兼具宗教、歷史與文化資產價值。

歷史淵源

先嗇宮確切創建年代已不可考，據傳最早可追溯至清朝乾隆年間，由早期移民從中國大陸分香來台建廟奉祀。廟名「先嗇」取自古代對農神（神農氏）的尊稱，反映早期台灣農業社會對農耕之神的崇奉。經過多次重修與擴建，現今廟貌為近代修建成果。

主要內容

宮廟建築採傳統閩南式風格，三川殿、正殿與後殿格局完整。正殿主祀神農大帝，配祀有土地公、註生娘娘等民間信仰神祇。每年農曆四月廿六日神農聖誕日舉行盛大祭典，是三重區重要宗教盛事。廟內保存多塊清代與日治時期匾額，具有重要文物價值。

相關典籍

先嗇宮雖不以傳世經典聞名，然其信仰基礎深植於神農系統之典籍與文獻傳統。就源流而言，先嗇之名本為古代對農神之稱，與《周禮》所載「先嗇」祭祀觀念相應，亦見於後世禮制文獻對農業祭典的詮釋。神農作為五穀大帝，其形象與職能又可旁見於《淮南子》《史記》等典籍所述上古聖王傳說，後世道經與善書則進一步強化其嘗百草、辨藥性、教稼穡之神格。台灣地方志、寺廟碑記與重修緣由文書，亦常記載先嗇宮自清代以來分香立廟、歷次修建及歲時祭儀，成為研究神農信仰在地化的重要材料。故先嗇宮之相關典籍，主要不在單一宮廟專書，而在儒、道、史三類文獻共同構成的神農信仰文本系統。

文化影響

先嗇宮作為三重區最古老的廟宇之一，對當地民俗文化影響深遠：

1. 形成以廟宇為中心的傳統聚落發展
2. 保留傳統祭典儀式與陣頭文化
3. 促進藥籤文化等民間醫療習俗的傳承
4. 成為地方文化認同的重要象徵

來源

學術專區

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• 道家養生觀融入太極拳課程對大學生健康信念之影響

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• 水金九礦山學—臺灣採金史的區域研究

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• 臺灣大學人口與性別研究中心 - 女學學誌

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• 國家中醫藥研究所期刊文章

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• Huimin2525 網站

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-18 補強：概述 +220字
• 2026-04-18 補強：相關典籍 +269字
• 2026-04-18 論文：+2篇
• 2026-04-20 「位於臺灣新北市三重區二重埔」可能不夠精確或易混淆：先嗇宮一般所在地常寫作新北市三重區五谷王北街/二重疏洪道一帶，直接寫「二重埔」容易讓人誤以為是正式行政地名，但此處屬明顯可疑的地點表述。
• 2026-04-20 「三重區最古老的廟宇之一」屬於可爭議的絕對性說法，文中前面又說「創建年代已難確考」，在缺乏明確比較依據下，將其直接定為「最古老」不夠嚴謹。
• 2026-04-24 「先嗇宮為三重區最古老的廟宇之一」與前文「創建年代已難確考」並不必然矛盾，但屬於未證明的強斷言；若作為明確史實，需有來源佐證。
• 2026-04-24 「廟內保存多塊清代與日治時期匾額」屬可查證史實，但本文未提供來源；就內容本身未見明顯錯誤。