全臺西來庵

全臺西來庵，又稱臺南西來庵，俗稱亭仔腳王爺廟，現址位於臺灣臺南市北區大興街。該廟主祀五福大帝（又稱五福王爺），是臺灣重要的王爺信仰中心之一。其歷史與日治時期規模最大、犧牲最慘烈的抗日事件——「西來庵事件」（又稱噍吧哖事件）緊密相連，使其在臺灣宗教史與政治史上均佔有特殊地位。廟宇歷經拆遷與重建，現今廟貌為2001年落成。

歷史淵源

西來庵認福建省福州市閩侯縣南嶼鎮的西來庵為祖廟。根據日治時期官方調查，臺南西來庵於明治四十四年（1911年）由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建。原廟址位於臺南市亭仔腳街（今青年路一帶），成為當時重要的扶乩問事場所，信徒分為以府城仕紳為主的「福派」與來自新化、玉井、佳里等地的「春派」。

大正四年（1915年），余清芳等人利用西來庵的宗教活動，透過扶乩取得「神諭」，號召信眾起事抗日，即震驚日本的「西來庵事件」。事件後，廟宇於大正五年（1916年）被「捐贈」給官方機構，最終在昭和九年（1934年）遭拆除改建。

主要內容

西來庵主祀 五福大帝，分別為：顯靈公張元伯、應靈公鍾士秀、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明。其中，宣靈公劉元達（劉部堂）為乩壇主宰，故亦被尊稱為「亭仔腳王爺」。

廟中另供奉 陳督司，其神像為參與西來庵事件的志士陳清吉。相傳陳清吉去世後被主神納為部屬，其家人遂為其塑像奉祀，成為該廟特色之一。

現今廟宇保存了舊廟的一對石柱，上刻對聯「鑒察是非陰陽皆一理，稽查善惡賞罰無二心」，為重要的歷史文物。

相關典籍

• 《臺灣總督府公文類纂》中之〈西來庵調查ノ件〉，記載了事件後神像的處置情況。
• 財團法人西來庵董事會發行之《臺南文化─全臺西來庵沿革》。
• 《尋訪1915噍吧哖事件歷史場景：起事、交戰、清鄉、審判、立祠》等相關歷史研究著作。

文化影響

西來庵的歷史是臺灣民間信仰與政治運動結合的典型案例。西來庵事件 是日治時期漢人首次大規模以宗教力量集結抗日的行動，也是最後一次大型武力抗日事件，深刻影響了臺灣後續的社會運動與民族意識。此事件使西來庵之名超越宗教範疇，成為臺灣抗日史的重要象徵。

事件後神像下落眾說紛紜，包括被官方沒收、險遭焚毀而倖存、或由信徒密藏至竹溪寺等傳說，增添了其神秘色彩與歷史悲情，在民間口耳相傳。

來源

1. 維基百科條目：全臺西來庵
2. 《臺南市全臺西來庵沿革簡介》