五德威靈宮

五德威靈宮

概述

五德威靈宮，或稱雞母塢威靈宮。臺灣澎湖縣馬公市廟宇，五德里角頭廟，主祀保生大帝。

沿革

澎湖縣馬公市五德里，舊稱「雞母塢」或「雞舞塢」，清領時期屬嵵裏澳，日治時期名稱為嵵裡澳雞母塢鄉，於戰後與山水裡合併，改稱水塢里，之後又因地方自治，改名為「五德里」迄今。威靈宮在聚落邊除了設有五個營頭，還設置了七個附屬的小營頭。根據成書於乾隆32年（1767年）的*《澎湖紀略》*，當時已有祭祀保生[[大帝廟宇]]之紀錄。

日治時期，鸞堂信仰在澎湖地區興起。大正11年（1922年），許超然與歐積穀開辦「威化社嚴善堂」，然而太平洋戰爭時善堂活動曾經一度被禁止，後於民國40年（1951年）改名為「同化社向善堂」。民國62年（1973年）再改名為「文化社保安堂」。

此廟於大正2年（1913年）重修後，於民國35年（1946年）進行重建，又於民國56年（1967年）發起重建，於民國57年（1968年）冬天落成。然因颱風侵襲，屋頂損壞，於民國86年（1997年）再次重修。近期再起重建工程，於民國108年（2019年）十月十一日舉行入火大典。

圖輯 聖旨牌

保生大帝像

舊廟母石獅

供桌神案

入火大典 相關條目 後寮威靈宮 鐵線清水宮 菜園東安宮 參考資料 ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 〈威靈宮〉. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2019-12-05]. （原始內容存檔於2019-12-05） （中文（臺灣））. ^ 〈五德里〉. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2019-12-05]. （原始內容存檔於2019-05-28） （中文（臺灣））. ^ 〈澎湖紀略〉. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2019-12-05]. （原始內容存檔於2019-04-06） （中文（臺灣））. ^ 余, 光弘; 黃, 有興. 《續修澎湖縣志．卷十二．宗教志》. 澎湖縣: 澎湖縣政府. 2005. ISBN 9860015198 （中文（臺灣））. ^ 莊惠惠. 〈馬公市雞母塢威靈宮隆重舉辦重建上樑大典 〉. 澎湖日報. 2018-12-19 [2019-12-05]. （原始內容存檔於2019-12-05） （中文（臺灣））. ^ 莊惠惠. 〈五德威靈宮落成入火安座 煙火響徹雲霄 〉. 澎湖日報. [2019-12-05]. （原始內容存檔於2019-12-05） （中文（臺灣））.

來源

• 五德威靈宮

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「戰後與山水里合併，改稱水塢里，之後又因地方自治，改名為『五德里』」這段時間序與地名變更明顯可疑，澎湖馬公的五德里通常是由原雞母塢/雞舞塢地名沿革而來，『水塢里』作為戰後合併後名稱及其後再改名的敘述需要核對，可能有地名沿革錯置或誤植。 → 正確：五德里一般的地名沿革可追溯到原「雞母塢／雞舞塢」一帶，戰後曾有與山水里合併、改稱「水塢里」，其後再因地方自治改為「五德里」的說法，需進一步核對地方志與沿革資料；現有敘述確有可能存在地名沿革或用字誤植問
• 2026-05-05 確認錯誤：「太平洋戰爭時善堂活動曾經一度被禁止，後於民國40年（1951年）改名」這裡的年份可能有明顯問題；民國40年對應1951年無誤，但若說因太平洋戰爭而停辦，戰爭結束於1945年，卻在1951年才改名，前後承接略不合常理，且需要確認是否真有這個社堂沿革與改名序列。 → 正確：「太平洋戰爭時善堂活動曾一度被禁止，後於民國40年（1951年）改名為『同化社向善堂』」的時間銜接可疑；1945年戰爭結束後至1951年才改名，是否為戰後恢復、整建或另有沿革，原文未交代清楚，且社堂名
• 2026-05-05 確認錯誤：「民國62年（1973年）再改名為『文化社保安堂』」與前述鸞堂名稱沿革可能混用不同組織或廟名，僅從文字看不出與五德威靈宮的直接關聯，需核對是否把善堂名稱與廟宇名稱串接錯誤。 → 正確：「民國62年（1973年）再改名為『文化社保安堂』」與前述善堂／鸞堂名稱是否屬同一組織，僅憑文字無法確認；可能存在把不同社堂名稱或廟宇名稱混串的情形，需再核對原始沿革。