湖廣行省
元 湖廣行省 湖廣等處行中書省(簡稱湖廣行中書省),為中國元朝的一級行政區,十一行省之一,簡稱「湖廣」或「湖廣省」,當時民間多簡稱鄂州行省、潭州行省、湖廣行省。 第三次宋元戰爭中,元世祖忽必烈至元十一年(1274年),元朝右丞相阿里海牙分兵四萬屯鄂州,並設行中書省於鄂州(今湖北武漢市武昌),置荊湖等路行中書省,因擬取鄂州而別稱鄂州行省。 至元十二年(1275年),阿里海牙率元軍攻取荊湖北路地,忽必烈命廉希憲設行省於江陵(今湖北荊州),亦稱荊湖行省。 至元十三年(1276年)正月,元兵攻下潭州(今湖南長沙)。十一月,阿里海牙攻占靜江(今廣西桂林),招降廣西諸郡。 至元十四年(1277年),並鄂州行省入潭州行省,治所長沙。又以新得廣西地屬之,故又稱湖廣行省。 至元十八年(1281年),遷省治到鄂州,治所武昌(今武漢市武昌)。 湖廣行中書省轄境包括今長江以南、湖北南部、湖南、貴州大部及廣西、海南全省、廣東雷州半島、重慶東南部,下轄武昌、岳州、常德、澧州、辰州、沅州、興國等30路。今湖北、湖南西部、陝西南部地區屬於四川等處行中書省管轄。 嶺北湖南道(湖南道宣慰司) 1278年
湖廣行省
概述
元 湖廣行省
湖廣等處行中書省(簡稱湖廣行中書省),為中國元朝的一級行政區,十一行省之一,簡稱「湖廣」或「湖廣省」,當時民間多簡稱鄂州行省、潭州行省、湖廣行省。
第三次宋元戰爭中,元世祖忽必烈至元十一年(1274年),元朝右丞相阿里海牙分兵四萬屯鄂州,並設行中書省於鄂州(今湖北武漢市武昌),置荊湖等路行中書省,因擬取鄂州而別稱鄂州行省。
至元十二年(1275年),阿里海牙率元軍攻取荊湖北路地,忽必烈命廉希憲設行省於江陵(今湖北荊州),亦稱荊湖行省。
至元十三年(1276年)正月,元兵攻下潭州(今湖南長沙)。十一月,阿里海牙攻占靜江(今廣西桂林),招降廣西諸郡。
至元十四年(1277年),並鄂州行省入潭州行省,治所長沙。又以新得廣西地屬之,故又稱湖廣行省。
至元十八年(1281年),遷省治到鄂州,治所武昌(今武漢市武昌)。
湖廣行中書省轄境包括今長江以南、湖北南部、湖南、貴州大部及廣西、海南全省、廣東雷州半島、重慶東南部,下轄武昌、岳州、常德、澧州、辰州、沅州、興國等30路。今湖北、湖南西部、陝西南部地區屬於四川等處行中書省管轄。
嶺北湖南道(湖南道宣慰司)
1278年,改宋荊湖南路為嶺北湖南道或簡稱「湖南道」,「湖南道」下轄8個路、2個直隸州。
潭州路 衡州路 永州路 郴州路 道州路 全州路 寶慶路 武岡路 直隸州為茶陵州和常寧州 江南湖北道
或簡稱「湖北道」,下轄的區域包括6個路
岳陽路 常德路 澧州路 辰州路 沅州路 靖州路 海北海南道 雷州路 化州路 高州路 欽州路 廉州路 乾寧安撫司 南寧軍、萬安軍和吉陽軍 廣西兩江道 靜江路 南寧路 梧州路 潯州路 柳州路 慶遠路 慶遠南丹溪洞等處軍民安撫司(慶遠路) 容州(容州路) 象州(象州路) 賓州(賓州路) 橫州(橫州路) 融州(融州路) 平樂府 鬱林州 藤州 賀州 貴州 參考文獻 引用 來源 書籍 《元史·志第十五·地理六》 網頁 行政區劃·歷史 參見 元朝行政區劃 湖廣 湖廣等處承宣布政使司 湖廣總督 前任: 荊湖南路 荊湖北路 夔州路 廣南西路 湖廣等處行中書省 繼任: 湖廣承宣布政使司 廣西承宣布政使司 貴州承宣布政使司
來源
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歷史淵源
湖廣行省肇建於元代,疆域大致涵括今湖北、湖南及其周邊部分地區,因地處長江中游、山川形勢複雜而成為南北交通與文化交流之樞紐。入明清以後,此區不僅為重要的行政區域,亦逐漸成為道教活動繁盛之地,尤以武當山、衡山等名山道場最具代表性。武當山在明代獲朝廷大力崇奉,相關宮觀制度、祀典與道士活動皆深刻影響湖廣地區道教格局;衡山則延續其作為南嶽的宗教傳統,與地方信仰互為表裡。《湖廣通志》自明代開始編纂,清代屢經增修,系統記錄境內宮觀分布、道士事蹟及宗教活動,反映湖廣行省在明清時期已形成兼具國家推動與地方傳統的道教文化網絡,為後世研究該區道教史的重要文獻依據。
主要內容
湖廣行省為元代十一行省之一,轄境大致包括今湖北、湖南及廣西北部一帶,因其地處長江中游與洞庭湖流域而得名。其設置始於宋元戰爭之際,元廷為經略荊湖及安撫新附州縣,先後於鄂州、江陵、潭州等地布置行省機構,至元十四年前後方漸趨定制。作為元代地方行政體系的重要組成,湖廣行省兼具軍政統轄、賦役徵調與交通樞紐功能,對南方新征區域的整合具有關鍵意義。就道教史而言,此一區域後來成為武當山、衡山等重要道教名山的核心所在,相關宮觀與科儀傳統在明清以降尤為興盛,故湖廣行省不僅是行政區劃概念,亦為理解華中、華南道教地理格局與制度演變的重要歷史背景。
相關典籍
就湖廣行省而言,與其道教史最具關聯的典籍,首推歷代《湖廣通志》及諸府州縣志。此類地方志多以山川形勝、祠祀宮觀、人物藝文諸門類,詳載武當山、衡山等道教名山的宮觀沿革、神祇崇祀、住持傳承與地方官紳護持情形,為考察元明清以來湖廣地區道教制度與信仰實踐的重要文獻。又如《武當山志》《衡山志》等專志,對真武信仰、宮觀營建及道士活動尤為詳備,可與通志互證,補充中央正史之闕。此外,明清道教經籍中關於真武、雷法與齋醮科儀之文獻,亦常涉及湖廣名山作為法脈傳承與科儀施行之場域。綜合觀之,這些典籍共同構成研究湖廣行省道教發展、地方宗教地理與國家祭祀互動的基本史料系統。
文化影響
湖廣行省地處長江中游,兼有山川形勢與水陸交通之便,元明以降遂成道教活動的重要區域。其轄內武當山、衡山等名山,既為真武信仰與上清、靈寶等道派活動的重要依託,亦因朝廷崇祀與地方士民奉祀而形成層層交疊的宗教文化網絡。道觀營建、齋醮科儀、祈雨禳災與醮祭歲時,深刻影響地方社會生活,並促成道教與儒釋信仰之間的長期互動。明清地方志如《湖廣通志》對宮觀、名山、道士事蹟及壇醮活動多有著錄,不僅保存了湖廣道教發展的具體面貌,亦反映出地方行政秩序、山川崇拜與宗教實踐彼此交織的文化結構。
學術專區
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- 白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析
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校對記錄
- 2026-04-21 格式校正:1 段
- 2026-04-21 補強:歷史淵源 +274字
- 2026-04-21 補強:主要內容 +264字
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +275字
- 2026-04-21 補強:文化影響 +234字
- 2026-04-21 論文:+5篇
- 2026-05-05 確認錯誤:「湖廣行省」條目中稱『元朝十一行省之一』不準確;元代行省數量並非固定十一個,通常說法為『十個行中書省』,湖廣行省是後來形成的行省之一。 → 正確:元代確有「行中書省」作為一級行政區,常見說法通常概括為十個行中書省;「十一行省」為不夠精確的表述。湖廣行省屬元末逐步形成的行省之一,不能簡單表述為元朝固定的「十一行省之一」。
- 2026-05-05 確認錯誤:「今湖北、湖南西部、陝西南部地區屬於四川等處行中書省管轄」明顯錯誤,湖廣行省不會轄及陝西南部;此處應是其他相鄰行省轄境的誤寫。 → 正確:「今湖北、湖南西部、陝西南部地區屬於四川等處行中書省管轄」不當;陝西南部不屬湖廣或四川等處行中書省的典型轄境表述,屬於明顯地理/行政區劃錯置,應有誤寫。
- 2026-05-05 確認錯誤:『江南湖北道』疑為誤寫,應為『湖廣等處行中書省』下的『湖北道』或『荊湖北道』等,不存在此種標準名稱。 → 正確:「江南湖北道」不是標準且通行的元代行政區劃名稱,較可能是誤寫或混寫;相關地區常見名稱為「湖廣等處行中書省」下的「湖北道」或「荊湖北道」等。
- 2026-05-05 確認錯誤:『海北海南道』的列舉方式與前文行省轄區混雜,且所列州軍多不屬同一層級,呈現明顯行政區劃混亂,疑為拼接錯誤。 → 正確:「海北海南道」與所列諸州軍、安撫司混在同一層級下,且列舉的地方單位層級不一,呈現行政區劃與隸屬關係混亂;此段高度疑似拼接或整理錯誤。
- 2026-05-05 確認錯誤:後文把湖廣行省的歷史直接延伸到『明清以後』武當山、衡山等道教發展,作為概述道教史可行,但若作為『湖廣行省』本身的歷史敘述,時間跨度已超出元代行政區劃存在期間,容易造成朝代歸屬混淆。 → 正確:若條目主題是「湖廣行省」,將敘述延伸到「明清以後」的道教發展,會超出元代行政區劃本身的歷史時段,容易造成朝代與行政區劃概念混淆;作為區域道教史背景可接受,但不宜當作湖廣行省本體歷史。
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