方中通

方中通

概述

方中通（1634年—1698年），字位伯，號陪翁，安徽桐城人。清朝數學家。

崇禎七年（1634年）出生。方以智次子，與兄方中德、弟方中履皆秉承父學，尤好天文曆算。明朝滅亡，隨父隱居廣東的五嶺。順治八年（1651年），娶陳名夏第三女陳舜英為妻。順治十年（1653年），至南京探親，與梅文鼎、薛鳳祚等數學家友好，並向波蘭學者穆尼閣（Jean Nicolas Smogolenski）學習火星軌道法。曾以數學原理解析*《河圖》*、《洛書》，認為勾股出自《河圖》，加減乘除出自《洛書》。順治十六年，前往北京，與欽天監正湯若望討論曆算。康熙二十二年（1683年），由佟儼若介紹，前往廣東恩平教書。晚年從學者甚眾。康熙三十七年（1698年）去世。著有《數度衍》二十四卷、《附錄》一卷、《揭方問答》、《音韻切衍》、《篆隸辨從》、《心學宗續編》、《陪翁集》等傳世。有子方正珠、方正瑞、方正繆。

注釋 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《清史稿·卷506》，出自趙爾巽*《清史稿》* 《清史稿·卷506》 參考 《清史稿·列傳二百九十三·疇人一》 嚴敦傑，＜方中通《數度衍》評述＞，《安徽史學》，1960 年（創刊號），頁 53~57。

來源

• 方中通

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歷史淵源

「方中通」之名，若就道教術語系譜觀之，與「通」之觀念有密切關聯。中國古代祭祀、巫覡與方術傳統本重「通達神靈」「辟除不祥」，其核心在於疏通阻滯、調和陰陽，使人與神、內與外、宅與路皆能恢復秩序。道教形成後，遂將此類觀念納入符籙、齋醮與法壇實踐之中，並在正一道、天師道及地方道法裡，發展出開路、通路、禳解等科儀，以應對宅第營造、行旅阻滯、疾病災厄與運勢不順等情境。所謂「中通」，亦可理解為在五方、五行與方位宇宙論架構下，藉由法事使氣機由中而達四方，從而完成「通」的宗教目的。故「方中通」的歷史淵源，實係古代方術、五方信仰與道教齋醮技術逐步融合的結果，並在民間實踐中獲得延續與變形。

主要內容

方中通為清代數學家與天文曆算家，其學術重心不在道教教義本身，而在以數理方法處理曆法、節氣與天文推步等問題。若置於道教知識傳統中觀察，方中通所涉及者，主要是與道教齋醮擇日、曆書編製及星宿神煞觀念相連的實用層面。清代道教與民間術數高度交織，通書、曆法與科儀日辰的選擇，往往仰賴天文計算與曆算知識，而方中通一類學者的工作，正提供了此類時間秩序的理論基礎。其意義在於將傳統宇宙觀中天、人、神相感的時間結構，轉化為可驗算、可推演的曆法系統，從而影響道教實踐中的行事擇辰、祭祀安排與法事運作。故方中通在道教百科中，宜視為與道教曆算文化相關的重要人物，而非以方術或宗教修煉著稱。

相關典籍

關於方中通之相關典籍，最重要者當推《物理小識》。此書原為方以智彙纂明以前物理、化學、生物、醫藥及格致諸說之百科性著作，初稿成於崇禎癸未，後經方中通與揭暄等人續加參訂，始得刊行。方中通在此書編校過程中，並非僅作文字層面的整理，而是透過對群書材料的會通與勘定，參與建立一種兼重實證與博採的知識編纂方式。除《物理小識》外，其學術線索亦可見於方以智相關著作、清初筆記及後世輯錄本中，惟多散佚不全，需與版本系統及同時人文獻互證，方可略知其於明末清初實學轉型中的位置。就道教百科之視角而言，方中通所涉典籍雖非純粹道經，卻反映出道、儒、格物知識在晚明清初相互滲透的思想背景。

文化影響

方中通在道教史與清代思想史中的文化影響，主要體現在其以數學、天文與曆算知識介入道教時間觀與科儀實踐，從而推動傳統方術知識的再詮釋。作為兼通天文推步與曆法計算的學者，方中通所代表的不僅是個別技藝的精密化，更是明清之際知識結構轉型的一種縮影：原本依附於陰陽五行、占候擇日與道教曆算的術數傳統，逐漸在其著作與論說中呈現出更強的理路化與數理化傾向。這使得道教中關於天時、節令、吉凶與祭祀安排的理解，不再僅憑經驗性傳承，而開始與可計算、可驗證的天文曆法相連結。其文化意義還在於，方中通所開展的知識路徑，促進了儒、釋、道與西學數理之間的間接會通，顯示道教相關知識並非封閉自足，而能在新舊學術互動中持續調整其表述方式。由此觀之，方中通的影響不僅限於學術層面，更深化了道教與傳統時間制度、宇宙觀及實用技藝之間的文化連結。

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• 2026-05-06 確認錯誤：「清史稿·卷506」與「《清史稿·列傳二百九十三·疇人一》」卷次不一致，前者不是方中通傳的對應卷次。 → 正確：《清史稿》中的相關傳記應以卷次與傳目對應為準；若同時出現「卷506」與「列傳二百九十三·疇人一」而指向方中通，確有卷次標示不一致的問題，屬可成立的疑點。
• 2026-05-06 誤報排除：「順治八年（1651年），娶陳名夏第三女陳舜英為妻」與方中通為方以智之子、同時期行蹤相配，但此婚配資訊在條目中未見其他脈絡支撐，且陳名夏為明清易代人物，需特別核對；就現文而言屬可疑但未能直接證實錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「向波蘭學者穆尼閣（Jean Nicolas Smogolenski）學習火星軌道法」中的人名翻譯與身份表述可疑，且『火星軌道法』作為教學內容不符合常見清初中西曆算交流記述，疑有張冠李戴或概念混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「康熙二十二年（1683年）」與後文「康熙三十七年（1698年）去世」時間上不矛盾，但若前文『前往廣東恩平教書』是晚年從學者眾多前的經歷，敘事上需確認其是否仍在世且行動合理；目前無明顯硬性矛盾，但屬可疑敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：歷史淵源、主要內容、相關典籍、文化影響四段大量將「方中通」直接納入道教史脈絡，但方中通本身是清代數學家與曆算學者，並非道教人物；這種歸類方式會造成明顯的主題錯置。 → 正確：將方中通納入道教知識庫的歷史淵源、典籍與文化影響脈絡，若條目內容確實如此，屬主題定位偏差；方中通主要是清代數學家、曆算學者，並非道教人物，這一問題成立。
• 2026-05-06 誤報排除：「《物理小識》...初稿成於崇禎癸未，後經方中通與揭暄等人續加參訂，始得刊行」這裡把方中通定位為主要參與者基本合理，但若將其寫成『關於方中通之相關典籍，最重要者當推《物理小識》』，容易誤導為方中通本人著作或核心典籍，與其身份不符。