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殷本

殷本 東漢隱者,據《抱樸子》與《真誥》所載,於山林中潛修《丹道》,傳授《陰陽合一》之術。傳說其煉丹之際得道升仙,列為《道祖》之一,並留《殷本經》所述內觀與丹法要旨。其教義強調「以身為本,以氣為根」,認為人身為宇宙根本,修煉者可依此「殷本」之氣,返璞歸真,與天地合一。此說後被《先天道藏》引用,對宋元後世的《內丹》修煉影響深遠,亦成為早期《道教》內丹學的奠基人。 此外,殷本的內觀法門被後世道士視為「返本歸元」的根本,於《抱樸子·內篇》亦有所引用,提醒後學須以「清心寡欲」為入門之階。其傳承的丹法在《東漢》已見端倪,至隋唐年間更趨成熟,形成後來所稱的《黃庭經》体系,對《道教》修煉哲學有深遠影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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殷本

殷本 東漢隱者,據《抱樸子》與《真誥》所載,於山林中潛修《丹道》,傳授《陰陽合一》之術。傳說其煉丹之際得道升仙,列為《道祖》之一,並留《殷本經》所述內觀與丹法要旨。其教義強調「以身為本,以氣為根」,認為人身為宇宙根本,修煉者可依此「殷本」之氣,返璞歸真,與天地合一。此說後被《先天道藏》引用,對宋元後世的《內丹》修煉影響深遠,亦成為早期《道教》內丹學的奠基人。

此外,殷本的內觀法門被後世道士視為「返本歸元」的根本,於《抱樸子·內篇》亦有所引用,提醒後學須以「清心寡欲」為入門之階。其傳承的丹法在《東漢》已見端倪,至隋唐年間更趨成熟,形成後來所稱的《黃庭經》体系,對《道教》修煉哲學有深遠影響。

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