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無準師範

釋師範(1178年—1249年),字無準,號佛鑑禪師。四川梓潼(今中國四川省梓潼縣人)人,俗姓雍,為南宋臨安府徑山寺沙門,為禪宗六祖惠能大鑑禪師下第二十世孫,臨濟宗破庵祖先禪師(1136年-1211年)法嗣,禪門高僧。師範禪師先後住持了四明之梨洲、明州之清涼、嵩山之少林,雪竇、徑山、育王等道場。 紹定五年(1232),奉敕住徑山寺,次年入慈明殿說法,宋理宗賜號佛鑑。南宋理宗淳佑九年(1249)示寂。 生平 住大宋國徑山無准與日僧圓爾往來書信 師範法師九歲時依陰平山道欽和尚出家,讀書過目成誦,聰明過人。南宋紹熙五年(1194年),揹著腰包行囊行腳至成都正法寺,向益堯首尚請教坐禪工夫。堯和尚說:「禪是何物?坐的是誰?」法師於是日夜參究。一天如廁時,因為提著話頭,而有所省悟。隔年到廣浙參謁佛照禪師於阿育王寺,照禪師問:「何處人啊?」師範法師回:「劍州。」禪師又問:「帶得劍來嗎?」法師便大喝一聲!佛照禪師笑曰:「這烏頭子也亂做。」(師貧無錢財剃髮,故人見之都稱他烏頭子。)。 師範法師後陸續向多位大德參學,如:靈隱寺的松源岳禪師、淨慈寺的肯堂充禪師,及傳授法脈傳承予他江西華秀峰的破庵祖先禪

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無準師範

概述

釋師範(1178年—1249年),字無準,號佛鑑禪師。四川梓潼(今中國四川省梓潼縣人)人,俗姓雍,為南宋臨安府徑山寺沙門,為禪宗六祖惠能大鑑禪師下第二十世孫,臨濟宗破庵祖先禪師(1136年-1211年)法嗣,禪門高僧。師範禪師先後住持了四明之梨洲、明州之清涼、嵩山少林,雪竇、徑山、育王等道場。 紹定五年(1232),奉敕住徑山寺,次年入慈明殿說法,宋理宗賜號佛鑑。南宋理宗淳佑九年(1249)示寂。

生平 住大宋國徑山無准與日僧圓爾往來書信

師範法師歲時依陰平山道欽和尚出家,讀書過目成誦,聰明過人。南宋紹熙五年(1194年),揹著腰包行囊行腳成都正法寺,向益堯首尚請教坐禪工夫。堯和尚說:「禪是何物?坐的是誰?」法師於是日夜參究。一天如廁時,因為提著話頭,而有所省悟。隔年到廣浙參謁佛照禪師於阿育王寺,照禪師問:「何處人啊?」師範法師回:「劍州。」禪師又問:「帶得劍來嗎?」法師便大喝一聲!佛照禪師笑曰:「這烏頭子也亂做。」(師貧無錢財剃髮,故人見之都稱他烏頭子。)。

師範法師後陸續向多位大德參學,如:靈隱寺的松源岳禪師、淨慈寺的肯堂充禪師,及傳授法脈傳承予他江西秀峰的破庵祖先禪師,悟境深厚。一日有一道人問破庵禪師說:「猢猻子捉不住奈何?」破庵回曰:「用捉作麼?如風吹水自然成文。」師範禪師聽後,言下大悟。不久後下山,分別擔任明州清涼寺、焦山寺、雪竇寺、徑山等寺住持。於南宋宋理宗紹定六年(1233年),奉召入修政殿說法,賜金縷僧衣,賜號「佛鑑禪師」。

佛鑑禪師於南宋宋理宗淳祐九年(1249年)三月十八日圓寂,世壽七十二歲。圓寂前與來客言笑諧謔一如平常,到夜裡寫了一首偈:「來時空索索,去也赤條條,更要問端的,天台有石橋」偈一寫完便頃刻即逝。圓寂後停龕十四天,理宗遣中使送供香賜錢帛以治後事,將佛鑑禪師全身安於圓照塔中供奉。

法嗣 師長 釋道欽 釋祖先 弟子 雪巖祖欽 天台妙倫 環溪唯一 退耕德寧 西巖了慧 月坡普明 別山祖智 圓爾辨圓 兀菴普寧 無學祖元 清靈叟源 希叟紹曇 性才法心 妙見道祐 松坡宗憩 瞭然法明 著作 《無準和尚奏對語錄》一卷(《卍續藏》X70) 《無準師範禪師語錄》五卷(《卍續藏》X70) 參考文獻 明代 釋如惺,《大明高僧傳》卷八。 參考來源 外部連結

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ID: person:無準師範 · 最後更新:2026/7/8· 版本:20260708 · 版本歷史

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