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王元晖

(生卒年不詳),明代道士,專注於內丹修煉與《道德經》注疏。據傳他於華山、龍虎山等道教聖地傳道,弘揚清心寡欲的修行理念。其事跡載於《正統道藏》附錄及部分地方志,雖史料有限,但在道教內丹學派中有一定影響。 王元晖早年潛心研讀《道德經》,主張以「清心寡欲」為本,強調內丹修煉要以心性清靜為基礎。他在華山期間,曾結識多位同道,共同探討丹道要義,形成以「返璞歸真」為核心的修煉方法。此後,他赴龍虎山傳授《道德經》注疏,將理論與實踐相結合,推動當時內丹派的發展。 後世道教徒常以王元晖的開示為修行宗旨,視「清心寡欲」為入門的關鍵。儘管其生平不詳,但在《正統道藏》的記載中,仍可見其對道教內丹思想的傳承與影響。他的注疏流傳於部分道教典籍,對後世研讀《道德經》提供了一條不同於傳統的解讀路徑。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 36 王元晖的時代、著述與內丹傳承多以傳聞寫成,來源只泛稱《道德經》與《正統道藏》,不足以支撐正文結論。

王元晖

(生卒年不詳),明代道士,專注於內丹修煉與《道德經》注疏。據傳他於華山龍虎山等道教聖地傳道,弘揚清心寡欲的修行理念。其事跡載於《正統道藏》附錄及部分地方志,雖史料有限,但在道教內丹學派中有一定影響。

生涯與思想

王元晖早年潛心研讀《道德經》,主張以「清心寡欲」為本,強調內丹修煉要以心性清靜為基礎。他在華山期間,曾結識多位同道,共同探討丹道要義,形成以「返璞歸真」為核心的修煉方法。此後,他赴龍虎山傳授《道德經》注疏,將理論與實踐相結合,推動當時內丹派的發展。

影響與評價

後世道教徒常以王元晖的開示為修行宗旨,視「清心寡欲」為入門的關鍵。儘管其生平不詳,但在《正統道藏》的記載中,仍可見其對道教內丹思想的傳承與影響。他的注疏流傳於部分道教典籍,對後世研讀《道德經》提供了一條不同於傳統的解讀路徑。

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ID: forager:person:103066058145 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

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