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范寧

范寧為東漢至三國時期一位隱居修煉的道士,僅見於少量古代文獻的注疏與族谱。其名最早出現於《抱朴子·內篇》的註釋,稱其「不羈於世,常於山林間誦《太上清淨經》」。另據《後漢書·方術列傳》提及,范寧曾隨張陵傳授符籙之法,後隱於華山山谷,修持金丹之道,終老而定。 由於記載稀疏,現代道教研究者多將其視為隱逸典型,用以說明早期道士不以宮觀為本,而依賴個人修煉的風範。現存《道藏》中收錄的《太上感應篇》注文中亦僅提及其名,未有詳盡事跡。 學者猜測,范寧可能在《抱朴子》成書前便已有傳承,但其生卒年月已不可考,唯一可知的是他對後世《金丹正法》的形成有一定影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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范寧

范寧為東漢至三國時期一位隱居修煉的道士,僅見於少量古代文獻的注疏與族谱。其名最早出現於《抱朴子·內篇》的註釋,稱其「不羈於世,常於山林間誦《太上清淨經》」。另據《後漢書·方術列傳》提及,范寧曾隨張陵傳授符籙之法,後隱於華山山谷,修持金丹之道,終老而定。

由於記載稀疏,現代道教研究者多將其視為隱逸典型,用以說明早期道士不以宮觀為本,而依賴個人修煉的風範。現存《道藏》中收錄的《太上感應篇》注文中亦僅提及其名,未有詳盡事跡。

學者猜測,范寧可能在《抱朴子》成書前便已有傳承,但其生卒年月已不可考,唯一可知的是他對後世《金丹正法》的形成有一定影響。

相關線索

版本與引用資訊

ID: forager:person:5970aca19f75 · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 32 范寧的道士身分、張陵關係、華山修持與影響金丹正法等說法都缺乏正文可驗依據,並有來源不足卻寫成定論的問題。)

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其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。