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趙宜真

趙宜真，為元代至明代間的道教道士，隸屬全真派之一支。幼年隨父出家，之後雲遊四方，參訪名山大川，深研《道德經》與《太上抱元經》，專精內丹與符籙之術。其傳承的《清微丹法》在華北及華中有所流傳，對後世道教的內丹修煉產生深遠影響。自幼出家，隨父至山西太原觀參修道。曾於華山、龍虎山等地尋訪道教高手，習得清微派丹法與符籙。其行跡遍布燕、齊、荊、豫諸州，門徒頗多，亦常與文人雅士相交。趙宜真主張「以丹悟道，以符濟世」，強調內丹修煉與外在符籙相輔。認為《清微丹法》合於《道德經》「無為」之旨，主張清心寡欲，內外兼修。此說對明清時期的內丹派及各系符籙流派皆有影響。其傳記見於《明史·藝文志》及《道教文獻集成》。後代道教徒每逢春季於河北石家莊設祭，祈求安康，並以其丹法碑紀念。 - 《明史·藝文志》 - 《道教文獻集成》 - 《清微丹法》注本 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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趙宜真

趙宜真，為元代至明代間的道教道士，隸屬全真派之一支。幼年隨父出家，之後雲遊四方，參訪名山大川，深研《道德經》與《太上抱元經》，專精內丹與符籙之術。其傳承的《清微丹法》在華北及華中有所流傳，對後世道教的內丹修煉產生深遠影響。

生平

自幼出家，隨父至山西太原觀參修道。曾於華山、龍虎山等地尋訪道教高手，習得清微派丹法與符籙。其行跡遍布燕、齊、荊、豫諸州，門徒頗多，亦常與文人雅士相交。

思想與影響

趙宜真主張「以丹悟道，以符濟世」，強調內丹修煉與外在符籙相輔。認為《清微丹法》合於《道德經》「無為」之旨，主張清心寡欲，內外兼修。此說對明清時期的內丹派及各系符籙流派皆有影響。

傳承與祭祀

其傳記見於《明史·藝文志》及《道教文獻集成》。後代道教徒每逢春季於河北石家莊設祭，祈求安康，並以其丹法碑紀念。

參考文獻

《明史·藝文志》
《道教文獻集成》
《清微丹法》注本

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B-
補證狀態：source_citation_supported
節點類型：人物節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-DC4583B69AE1
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：全真派、道德經、太上抱元經、內丹、符籙、清微丹法、明史·藝文志、道教文獻集成、道教、道藏。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《道德經》、《太上抱元經》、《清微丹法》、《清微丹法》、《明史·藝文志》、《道教文獻集成》、《明史·藝文志》、《道教文獻集成》。相關概念或互讀詞包括：全真派、道德經、太上抱元經、內丹、符籙、清微丹法、明史·藝文志、道教文獻集成。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「趙宜真」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「趙宜真」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「趙宜真」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《道德經》。相關術語包括：全真派、道德經、太上抱元經、內丹、符籙。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「趙宜真」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 21：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 22：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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