井上圓了

井上圓了

概述

井上圓了（1858年3月18日—1919年6月6日），日本佛教哲學家、教育家，被譽為「近代妖怪學之父」。他本著打破迷信的精神開創妖怪學研究，1891年成立「妖怪研究會」，使日本成為第一個將妖怪當作學問研究的國家。井上圓了曾設立哲學館，後發展為東洋大學，對日本近代思想與民俗學發展有深遠影響。

生平

早年背景

1858年2月生於越後國長岡藩三島郡浦村（今新潟縣長岡市浦），出身真宗大谷派慈光寺。父親名為圓悟，母親名為伊庫。16歲進入長岡洋學校學習洋學，接觸西方知識。

求學與發展

1877年進入京都東本願寺教師學校就讀，1878年被選為東本願寺國內留學生到東京深造，入學東京帝國大學文學部哲學科。1885年畢業後開始著作。

哲學活動

井上圓了以位於中野區自建的哲學堂（今東京都中野區立哲學堂公園）為據點，進行全國巡迴演講。他四處奔走傳播哲學與宗教知識，致力於消除社會大眾的迷信，直至1919年6月6日在中國大連猝然辭世，享年62歲。

妖怪學研究

研究立場

井上圓了眼見哲學作為孕育多元觀點的學問，決意以理性態度研究妖怪。他站在打破迷信的立場，將妖怪區分為「真怪」與「假怪」：

• 真怪：實際存在的妖怪現象
• 假怪：由誤認和恐懼心理所產生的妖怪，屬迷信的產物

主要著作

• 《妖怪學》
• 《妖怪學講義》：此書於清朝光緒年間由蔡元培翻譯，由商務印書館出版，在中國知識界流傳
• 《靈魂不滅論》
• 《外道哲學》

學術影響

因其妖怪學研究的貢獻，井上圓了被稱為「鬼博士」或「妖怪博士」。自他之後，日本妖怪研究需等到江馬務、柳田國男等學者登場，方才有更系統的民俗學研究。

其他成就

教育事業

設立哲學館，為東洋大學的前身，為日本高等教育與哲學教育奠定基礎。

遊戲發明

約1890年，井上圓了設計了一種結合象棋與英國跳棋的兩人棋類遊戲，稱為「哲學飛將碁」。

文化影響

井上圓了的妖怪學研究不僅影響日本民俗學發展，其著作傳入中國後亦對蔡元培等知識分子產生影響。他的研究從民族心理、文化和歷史角度切入，為妖怪研究開闢學術化路徑，被視為東亞妖怪學的重要先驅。

來源

• 王鑫《妖怪、妖怪学与天狗 中日思想的冲突与融合》，社會科學文獻出版社，2019年
• 張雲《中國妖怪故事：全集》，北京聯合出版公司，2020年
• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%9C%93%E4%BA%86

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：出生年月有明顯矛盾：概述寫1858年3月18日出生，但生平又寫1858年2月生。兩者不一致。
• 2026-05-06 確認錯誤：逝世地點與常見史實不符且表述可疑：文中寫1919年6月6日在中國大連猝然辭世，但井上圓了的去世地通常記載為滿洲的旅順（今遼寧大連市旅順口區一帶），直接寫「大連」容易造成錯誤歸屬。 → 正確：井上圓了於1919年6月6日逝世，常見史料多記其死於中國滿洲一帶，常以旅順口或大連旅順地區表述；直接寫「中國大連」雖略粗略，但不屬於明顯錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「1891年成立『妖怪研究會』，使日本成為第一個將妖怪當作學問研究的國家」這句過度絕對化，『第一個』缺乏可靠依據，且將學術研究起點歸因於單一團體不嚴謹。
• 2026-05-06 誤報排除：《妖怪學講義》由蔡元培翻譯的說法有明顯可疑之處；蔡元培確有譯介相關思想，但此書名、翻譯者與出版資訊需核實，現寫法可能把版本與譯者混淆。