孙思邈

孙思邈

概述

孙思邈（581年－682年），隋唐時期著名醫藥學家與道教徒，被後世尊稱為「藥王」。他兼通儒、釋、道三家之學，尤其在醫學與煉丹術方面有卓越貢獻。其醫學著作《備急千金要方》與《千金翼方》被視為中醫學的經典之作，影響深遠。孙思邈在道教中也具有崇高地位，被奉為神仙，民間信仰中常見其神像供奉。

歷史淵源

孙思邈生於西魏大統七年（541年或581年，學界尚有爭議），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人。相傳他幼年時體弱多病，因而发奋學醫。他博覽群書，對醫藥學產生濃厚的興趣，並隱居太白山、終南山等名山修道。

據*《舊唐書》*記載，孙思邈曾被隋文帝、唐太宗、唐高宗多次徵召入朝為官，皆婉拒不受。他淡泊名利，專心研究醫藥與煉丹之術，活至一百餘歲（相傳142歲或101歲）。其修道養生之道，使他得以长寿。

醫學成就

孙思邈是中醫史上的里程碑式人物，其醫學思想具有以下特點：

• 預防醫學思想：強調「上醫治未病」，重視日常養生與食療。
• 婦科兒科專論：首設婦科、兒科專章，系統論述婦幼保健。
• 藥物學貢獻：詳細記載大量藥物的性狀、功效與配伍禁忌。
• 針灸學創新：改良針灸技術，繪製《明堂三人圖》。

道教修煉

孙思邈同時是著名的道教徒與煉丹術士：

• 精通煉丹之術，煉製長生不老丹藥。
• 提倡導引、氣功、辟穀等養生功法。
• 主張「依時攝養」之說，認為人應顺应自然節氣調養身心。
• 融合道教「清凈無為」思想與醫學理論。

倫理思想

孙思邈在《大醫精誠》中闡述了醫者應有的職業道德：

「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。」

強調醫者須具備精湛的醫術與高尚的醫德，「精」指醫術精湛，「誠」指心地誠摯。

相關典籍

典籍名稱	成書年代	主要內容
《備急千金要方》	永徽三年（652年）	三十卷，收方四千五百餘首，為臨床重要參考
《千金翼方》	永淳元年（682年）	三十卷，作為前書之補充與完善
《老子注》	年代不詳	以道教思想注釋*《道德經》*
《莊子注》	年代不詳	注釋《莊子》相關篇章
《福壽論》	年代不詳	論述積德行善與福壽的關係

醫學傳承

孙思邈的醫學思想影響深遠，《千金要方》被後世醫家奉為圭臬。其重視預防、講究辨證的治療理念，至今仍是中醫學的核心原則。

民間信仰

• 藥王崇拜：孙思邈被奉為「藥王」，全國各地建有藥王廟，以陝西耀州藥王山最為著名。
• 道教神格化：在道教神系中，孙思邈被尊為「妙應真人」或「孫真人」。
• 行業神信仰：醫藥業者奉其為守護神，每逢藥王誕辰（農曆四月廿八）舉行祭祀活動。

文化遺產

• 孫思邈祠墓：位於陝西銅川，為全國重點文物保護單位。
• 藥王山石刻：保存大量與孙思邈相關的碑刻與石窟藝術。
• 非物質文化遺產：相關的祭祀儀式與傳說故事被列入各級非遺名錄。

來源

• 《舊唐書·孫思邈列傳》
• 《新唐書·孫思邈列傳》
• 《備急千金要方》
• 《千金翼方》

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