山越
山越族之大致地理位置分布 山越是中國三國時期在今江蘇、浙江、安徽、江西、福建交界處附近山區生活的部族人群統稱。姓名與漢族相同,無斷髮文身習俗。 山越相傳是百越人的一支,長年生活於山區,依山險而居。三國時,孫吳立足江南,區內的山越反抗不斷,他們往往與各地的「宗部」聯合作戰,成為孫吳長期的內患。袁術一度想藉助山越的力量阻止孫吳,反為孫策所破。自建安五年起,孫權派遣將領周瑜、潘濬、呂蒙、潘璋、黃蓋等多次對山越用兵。在鎮撫山越後,往往擄掠大量的人口,用以補充兵源,剩下的部分成為編戶,即「強者為兵,羸者補戶 」。建安八年(203年),孫權西征黃祖之際,山越趁機復起,嚴重威脅孫吳後方,迫使孫權撤兵。建安十三年(208年),吳將賀齊討伐丹陽地區的山越,「凡斬首七千」。嘉禾三年(234年),以諸葛恪為撫越將軍,領丹陽太守。諸葛恪使用堅壁清野的戰術圍山三年,使山越降伏,得四萬壯丁加入軍隊,六萬百姓從事農業生產。 東晉後山越人轉為其他名稱,再無記載。 注釋 參考文獻 唐長孺:《孫吳建國及漢末江南的宗部與山越》﹐《魏晉南北朝史論叢》﹐三聯書店﹐北京﹐1955。 黃倬漢譯 (1983年),中國印度見聞
山越
概述
山越族之大致地理位置分布
山越是中國三國時期在今江蘇、浙江、安徽、江西、福建交界處附近山區生活的部族人群統稱。姓名與漢族相同,無斷髮文身習俗。
山越相傳是百越人的一支,長年生活於山區,依山險而居。三國時,孫吳立足江南,區內的山越反抗不斷,他們往往與各地的「宗部」聯合作戰,成為孫吳長期的內患。袁術一度想藉助山越的力量阻止孫吳,反為孫策所破。自建安五年起,孫權派遣將領周瑜、潘濬、呂蒙、潘璋、黃蓋等多次對山越用兵。在鎮撫山越後,往往擄掠大量的人口,用以補充兵源,剩下的部分成為編戶,即「強者為兵,羸者補戶 」。建安八年(203年),孫權西征黃祖之際,山越趁機復起,嚴重威脅孫吳後方,迫使孫權撤兵。建安十三年(208年),吳將賀齊討伐丹陽地區的山越,「凡斬首七千」。嘉禾三年(234年),以諸葛恪為撫越將軍,領丹陽太守。諸葛恪使用堅壁清野的戰術圍山三年,使山越降伏,得四萬壯丁加入軍隊,六萬百姓從事農業生產。
東晉後山越人轉為其他名稱,再無記載。
注釋 參考文獻 唐長孺:《孫吳建國及漢末江南的宗部與山越》﹐《魏晉南北朝史論叢》﹐三聯書店﹐北京﹐1955。 黃倬漢譯 (1983年),中國印度見聞錄,中華書局,ISBN 9787101029444。 何高濟譯 (1981年),海屯行紀;鄂多立克東遊錄;沙哈魯遣使中國記,中華書局,ISBN 9787101035568。 參見 閩越人 吳平山越之戰
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:“山越”被說成『中國三國時期』的山區部族統稱,時間表述過窄;山越作為江南山地族群的稱呼,在東漢末已見於史料,並非只限三國時期。
- 2026-05-06 確認錯誤:“姓名與漢族相同,無斷髮文身習俗”表述過於武斷且有明顯以偏概全問題;山越是否完全『與漢族相同』並無此種定論,且此句與前文的族群屬性描述不夠嚴謹。 → 正確:『姓名與漢族相同,無斷髮文身習俗』屬於過度概括,缺乏嚴謹限定。
- 2026-05-06 確認錯誤:“自建安五年起,孫權派遣將領周瑜、潘濬、呂蒙、潘璋、黃蓋等多次對山越用兵”有時間與人物搭配問題:周瑜、黃蓋等參與對山越用兵的時間點不宜概括為『自建安五年起』且列表中人物並非都能確證屬於同一階段、同一行動。 → 正確:『自建安五年起』概括孫權對山越用兵的起始過於籠統,且所列人物與行動階段不宜混作同一時間線。
- 2026-05-06 確認錯誤:“建安八年(203年)”年份與干支紀年對應正確,但『孫權西征黃祖之際,山越趁機復起,嚴重威脅孫吳後方,迫使孫權撤兵』的因果敘述過度簡化且『迫使孫權撤兵』不夠嚴謹,缺少明確史實支撐。 → 正確:建安八年(203年)孫權西征黃祖時山越動向與孫權撤兵之間的因果關係,表述偏簡化,『迫使孫權撤兵』缺乏足夠精確支撐。
- 2026-05-06 確認錯誤:“建安十三年(208年)”的事件主體『吳將賀齊』在當時稱呼不妥;208年時孫權政權尚未正式稱吳,稱『吳將』屬後設稱呼,易造成時代混淆。 → 正確:208年時孫權尚未正式稱吳,『吳將賀齊』屬後設稱呼,會造成時代用語混淆。
- 2026-05-06 確認錯誤:“嘉禾三年(234年)”與諸葛恪任撫越將軍、領丹陽太守的表述基本可成立,但“使山越降伏,得四萬壯丁加入軍隊,六萬百姓從事農業生產”數字與結果敘述過於絕對,且未交代來源,容易被視為未經充分核實的具體數據。 → 正確:諸葛恪圍山與招降山越的大方向可見於史料,但『四萬壯丁』『六萬百姓』等具體數字及結果表述偏絕對,宜註明出處或改為較保守表述。
- 2026-05-06 確認錯誤:“東晉後山越人轉為其他名稱,再無記載”過度絕對;山越作為族群稱呼在後世史料中是否『再無記載』不能這樣下定論。 → 正確:『東晉後山越人轉為其他名稱,再無記載』過於絕對,不能直接下此結論。
◇法緣留言(—)
載入中…