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石萬壽

石萬壽(1944年3月30日—),號樂君,臺灣臺南市人。台灣歷史學者,曾任成功大學歷史系教授,退休後轉兼任教授。 石萬壽出身於台南,為商號石鼎美開基祖石時榮後裔。石萬壽曾祖父石朝安,為石時榮六子石耀祖子,因石時榮八子石耀辰無子而入嗣。1962年入台灣大學社會系,受中國通史教授傅樂成影響,大二時轉學至歷史系,師事傅樂成教授,從事隋唐史研究,1966年畢業。服役後於1968年入台大歷史研究所,1971年畢業於台灣大學歷史研究所,8月入成功大學歷史系擔任講師,從事台灣史研究。 石萬壽專長為台灣史,多涉及明鄭時期軍防及台南古蹟研究,著有多篇論文發表於《臺灣文獻》、《臺灣風物》、《臺南文化》等刊物。並參與眾多台南古蹟碑記撰寫。曾任鳳凰城文史協會理事長,協助推廣台南文史。此外亦從事原住民平埔族西拉雅族研究及台灣話研究,著有《台灣拜壺民族》、《臺語常用語》等書。曾參與編纂完成《永康鄉志》與《國立成功大學六十年史》。 台南著名文史工作者石暘睢為石萬壽伯父,同為石時榮後裔。1977年,石萬壽與周泰宏,以以文納氏wenner四極法探測在南良實業公司(當時為南良紡織廠)大門進去右側一帶挖到鄭其仁墓,並

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石萬壽

概述

石萬壽(1944年3月30日—),號樂君,臺灣臺南市人。台灣歷史學者,曾任成功大學歷史系教授,退休後轉兼任教授。

石萬壽出身於台南,為商號石鼎美開基祖石時榮後裔。石萬壽曾祖父石朝安,為石時榮六子石耀祖子,因石時榮八子石耀辰無子而入嗣。1962年入台灣大學社會系,受中國通史教授傅樂成影響,大二時轉學至歷史系,師事傅樂成教授,從事隋唐史研究,1966年畢業。服役後於1968年入台大歷史研究所,1971年畢業於台灣大學歷史研究所,8月入成功大學歷史系擔任講師,從事台灣史研究。

石萬壽專長為台灣史,多涉及明鄭時期軍防及台南古蹟研究,著有多篇論文發表於《臺灣文獻》、《臺灣風物》、《臺南文化》等刊物。並參與眾多台南古蹟碑記撰寫。曾任鳳凰城文史協會理事長,協助推廣台南文史。此外亦從事原住民平埔族西拉雅族研究及台灣話研究,著有《台灣拜壺民族》、《臺語常用語》等書。曾參與編纂完成《永康鄉志》與《國立成功大學六十年史》。

台南著名文史工作者石暘睢為石萬壽伯父,同為石時榮後裔。1977年,石萬壽與周泰宏,以以文納氏wenner四極法探測在南良實業公司(當時為南良紡織廠)大門進去右側一帶挖到鄭其仁墓,並發現了當時下落不明的另一匹墓前石馬(現存於鹽行天后宮後方)。巧合的是已發現的墓前石馬(赤嵌樓石馬)為其伯父石暘睢與臺南一中教師所發現。

相關條目 臺南石鼎美古宅,台南市定古蹟,亦為石萬壽居住地。 參考資料 傳記及研究書目 石萬壽,1989年,《嘉義市史蹟專輯》,台北:嘉義市政府。 石萬壽,2000年,《台灣拜壺民族》,台北:臺原出版社。 石萬壽,2004年,《樂君甲子集》,台南:台南市文化局。 石萬壽,2009年,《臺語常用語》,台南:台南縣政府。

來源

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校對記錄

  • 2026-05-06 誤報排除:「石萬壽」條目中寫成『號樂君』,但後文書目又有《樂君甲子集》,此處可能是號與書名相呼應,尚無明顯錯誤;但『著有《台灣拜壺民族》』這本書名看起來像『拜壺民族』的用字,需核對原書名是否為『拜壺民族』或『卑南族』等,現有敘述無法確認正確性。
  • 2026-05-06 確認錯誤:『以以文納氏wenner四極法探測』語句明顯異常,Wenner 四極法是地球物理/電阻率測勘方法,但此處直接用於『挖到鄭其仁墓』的表述不合常理,且『以以文納氏wenner四極法』有重複與轉寫錯誤。 → 正確:該句存在明顯文字重複與轉寫異常,應為「以 Wenner 四極法探測」之類表述;『文納氏wenner四極法』重複,且整句語意可疑,需校正原文。
  • 2026-05-06 誤報排除:『巧合的是已發現的墓前石馬(赤嵌樓石馬)為其伯父石暘睢與臺南一中教師所發現』與前句『現存於鹽行天后宮後方』並列,指涉兩匹石馬的關係不夠清楚,容易造成張冠李戴;至少需核對是否為同一文物或兩件不同石馬。

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ID: person:石萬壽 · 最後更新:2026/5/7· 版本:20260506 · 版本歷史

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