胡適
胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,學名洪騂,又改名適,字適之。用過的筆名有:希彊、自勝生、鐵兒、冬心、臧暉之主人、臧暉等。生於江蘇省松江府川沙廳,籍貫安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使;天主教輔仁大學、南開大學校董會董事等職。 胡適是新文化運動的奠基人與領袖之一,他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有較為深入的研究,開風氣之先。在哲學上倡導約翰·杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」,「實驗是真理的唯一試金石」,在政治上主張自由主義。他是一位備受爭議、值得探討的多重身份歷史人物,也是被各方政治勢力批評得最多的人之一。 胡適是中國著名學者、哲學家、教育家、文人,在「五四」新文化運動中作出一定貢獻。在哲學上第一個介紹美國的實用主義到中國,在政治上一直主張改良否定革命。 生平 早年經歷 胡適家族世系是徽州胡氏中的明經胡,自古傳說出自唐哀帝(或唐昭宗)。到胡適父親胡傳(1841年-1895年)時,家業茶商,家道殷實。 1891年12月17日未時,胡適生於
胡適
概述
胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,學名洪騂,又改名適,字適之。用過的筆名有:希彊、自勝生、鐵兒、冬心、臧暉之主人、臧暉等。生於江蘇省松江府川沙廳,籍貫安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使;天主教輔仁大學、南開大學校董會董事等職。
胡適是新文化運動的奠基人與領袖之一,他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有較為深入的研究,開風氣之先。在哲學上倡導約翰·杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」,「實驗是真理的唯一試金石」,在政治上主張自由主義。他是一位備受爭議、值得探討的多重身份歷史人物,也是被各方政治勢力批評得最多的人之一。
胡適是中國著名學者、哲學家、教育家、文人,在「五四」新文化運動中作出一定貢獻。在哲學上第一個介紹美國的實用主義到中國,在政治上一直主張改良否定革命。
生平 早年經歷
胡適家族世系是徽州胡氏中的明經胡,自古傳說出自唐哀帝(或唐昭宗)。到胡適父親胡傳(1841年-1895年)時,家業茶商,家道殷實。
1891年12月17日未時,胡適生於江蘇省川沙縣(今上海浦東新區)。胡適父親胡傳(一說為胡珊)一生娶3位妻子。元配馮氏在太平天國之亂時罹難,胡傳續娶曹氏,胡傳在五次參加鄉試皆未中舉人後,放棄科舉之途,在中國東北寧古塔結識寧古塔邊務欽差大臣吳大澂後,受吳大澂推薦走上仕途,後追隨吳大澂,先後前往海南、協助治理黃河。胡傳曾任上海的淞滬里卡(稅收機關)總巡。胡傳再娶胡適生母馮順弟,是胡傳第三房妻子。所以胡適出生之時,父親胡傳已經50歲。
1893年,胡傳前往台灣擔任臺南鹽務總局提調兼辦安嘉總館,辦理臺南鹽務,此時2歲的胡適隨母親去其父親在台南的任所居住。1893年,胡傳代理臺東直隸州知州,胡適也隨父母親前往台東。然而,1895年清廷甲午戰爭戰敗,依《馬關條約》將台灣割讓給日本,胡適即隨母親離開臺灣回上海,後回祖籍績溪,進家塾讀書。未久,其父抗日未果而病逝於福建廈門,胡適時年四歲。
胡適認為母親的教養對自己後來的處事態度造成非常深遠的影響,同時他認為他母親對他的教養是採取寬嚴並濟的方式。他曾說「如果我學得了一絲一毫好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人──我都得感謝我的慈母。」胡適論及自己母親教養的內容,也被收入中華民國國民中學的教科書中。
1904年,13歲的胡適在家人安排下與遠房親戚江冬秀訂婚。江冬秀雖為鄉村女子,但卻是書香門第,雖不是博聞強識,也念過幾年私塾,識得幾個字。之後,胡適跟隨其三哥到上海,入梅溪學堂。
1905年,胡適進上海的新式學堂澄衷學堂。1906年,考取中國公學。1908年,入中國新公學,兼任英文教員。1910年,胡適考得第二屆美國庚款獎學金,留學美國入康乃爾大學選讀農科。1911年受辛亥革命觸動,棄農從文,改修哲學和心理學,同時輔修英國文學和政治經濟學。在校期間廣泛參與演講等社會活動,宣傳中國革命。其後1915年轉入哥倫比亞大學哲學系繼續深造,師從於實用主義哲學家約翰·杜威。
1917年的胡適
1917年初,在《新青年》雜誌上發表《文學改良芻議》,提倡中國文學由文言文轉用白話文。同年,通過哲學博士學位的最後考試,但並未取得博士學位,回國後被人尊稱「博士」 (十年後才正式取得學位),並任北京大學教授,參加編輯《新青年》,回績溪與定親的江冬秀結婚。1919年接辦《每周評論》,發表《多研究些問題,少談些主義》,主張改良主義,引發「問題與主義論戰」。1920年在《新青年》上發表中國第一本白話文詩集《嘗試集》。同年離開《新青年》,在南京高等師範學校(今南京大學)暑期學校講學。
中年經歷 1921年的胡適
1922年,任國立北京大學教務長兼代理文科學長,創辦《努力周報》。在《努力周報》第二期(5月14日)與蔡元培、李大釗、陶行知、梁漱溟等聯名發表《我們的政治主張》。1923年胡適因病休假一年。
1924年與陳西瀅、王世杰等創辦《現代評論》周刊。1925年2月,參加北京善後會議,並參與起草部分會議文件。1926年與其師郭秉文等人在美國發起成立華美協進社。1926年7月—1927年5月遊歷英國、法國、美國、日本諸國。1927年,正式取得哥倫比亞大學哲學博士學位。與徐志摩等組織成立新月書店。1927年在上海蔣介石與宋美齡婚禮上結識蔣介石。
1928年創辦《新月》月刊。同年任中國公學校長。1929年在《新月》雜誌上發表《人權與約法》一文,標誌著「人權運動」的開始,隨後發表《我們什麼時候才可有憲法——對於建國大綱的疑問》、《知難,行亦不易—孫中山先生的「行易知難」說述評》、《新文化運動與國民黨》,對訓政時期國民黨政府的集權大加批評。1930年1
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:胡適生於1891年,不可能在1917年於北京大學任教時被人尊稱為「博士」;他1927年才正式取得哥倫比亞大學哲學博士學位,前文「同年…回國後被人尊稱『博士』(十年後才正式取得學位)」有明顯時間矛盾,且應為約十年後才取得學位。
- 2026-05-06 確認錯誤:「1920年在《新青年》上發表中國第一本白話文詩集《嘗試集》」的說法有明顯歸屬與時間問題;《嘗試集》是胡適詩集,但其初版出版時間為1920年2月左右,不宜表述為「在《新青年》上發表」整本詩集。 → 正確:《嘗試集》是胡適的白話詩集,初版約在1920年出版;若表述為「1920年在《新青年》上發表」確有不精確之處,因其並非整本詩集在《新青年》上刊出,而是詩作先後發表於《新青年》等刊物後結集成書。
- 2026-05-06 確認錯誤:「1927年在上海蔣介石與宋美齡婚禮上結識蔣介石」可能有事實錯誤或至少表述不精確;胡適與蔣介石相識不應以此作為明確首次結識的事實敘述,且蔣宋婚禮於1927年不在上海舉行。 → 正確:胡適與蔣介石的結識時間與場合通常不宜簡化為「1927年在上海蔣介石與宋美齡婚禮上結識蔣介石」;蔣宋婚禮地點亦不在上海,該句屬明顯不精確/可能錯誤。
- 2026-05-06 誤報排除:「1922年,任國立北京大學教務長兼代理文科學長」與胡適當時在北大的職務表述可能不準確;胡適歷任北大教授、教務長等,但「代理文科學長」這一稱呼較可疑,容易與實際職稱混淆。
- 2026-05-06 誤報排除:「1893年,胡傳前往台灣擔任臺南鹽務總局提調兼辦安嘉總館」與後文「1893年,胡傳代理臺東直隸州知州」在同一年連續敘述,職務轉換過快且缺乏過渡,容易造成時間與職務並行的矛盾;若非同年先後擔任,需更精確標明。
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