千金要方

千金要方

概述

《備急千金要方》，簡稱*《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著，共三十卷（《道藏》*收入時析為93卷），二百三十二門，收集藥方五千三百首。撰於公元652年。該書有述有作，驗方經方兼備，是中國第一部理法方藥俱全的醫學巨著，是繼張仲景《傷寒雜病論》後中國醫學的又一次總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。

《千金要方》汲取*《[[黃帝*內經》]]關於臟腑的學說，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，內容豐富，是唐代中醫學發展中具有代表性的巨著，對後世中醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、朝鮮傳統醫學之發展也有積極的作用。日本於1974年成立千金要方研究所，特重新精印南宋本*《備急千金要方》*，並譽之為「人類之至寶」。

《千金要方》保存了大量唐代之前的醫學文獻，從基礎理論到臨床各科理、法、方、藥齊備，並彙編眾多書籍和民間處方，記錄了婦科、兒科、內科、外科等各個科室疾病的診斷、預防、食品營養、針灸治療等等，其中養生長壽等內容極其豐富和珍貴，至今仍在使用。

大醫精誠

《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。

內容提要

《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是「至精至微之事」，習醫之人必須「博極醫源，精勤不倦」。第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以「見彼苦惱，若己有之」感同身受的心，策發「大慈惻隱之心」，進而發願立誓「普救含靈之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名譽」、「恃己所長，經略財物」。

成就

科學無人文則盲，人文無科學則空。《大醫精誠》一文開創了論醫德之先河，其醫德思想兼具「仁術」「仁心」，從多角度、多層次深刻闡述從醫者的精神信仰和人道主義精神，蘊含的「仁懷天下」的價值觀念、「慎獨勤勉」的行醫態度、「誠信求真」的職業品行和「同理平等」的處患之道，符合醫學教育的本質屬性，「精」與「誠」的核心思想不斷促進著醫生人文精神的培育。

版本

《千金要方》流傳至今的版本大致分為兩類：一是早期傳本系統，其內容未經後人校改，較大程度保存原書原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（「真本」）殘卷1卷、黑城出土《孫真人千金方》英藏殘片及俄藏殘葉、日藏《新雕孫真人千金方》殘卷20卷（1064年前，簡稱「新雕本」）3種木刻古本；二是後世廣泛流傳的*《千金方》*傳本系統，其祖本均源自北宋校正醫書局對該書重加整理刊印的《備急千金要方》（1066年，30卷，簡稱「宋校本」)。統計數據顯示，以宋校本比照新雕本的異文約720處，以新雕本比照宋校本的異文約175處。

參考文獻 外部連結 備急千金要方 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文） 參見 千金翼方

來源

• 備急千金要方[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：“日本於1974年成立千金要方研究所”屬明顯可疑敘述，未見這一機構為《千金要方》通行知識中的固定史實，且與全文主題關聯突兀；需核實來源。 → 正確：此句所述基本屬實。日本確有「千金要方研究所」相關機構/團體，並曾於1974年前後整理、精印《備急千金要方》南宋本的出版活動。
• 2026-05-07 確認錯誤：“至今仍在使用”表述過於絕對，作為古代醫書的現代使用情況不宜直接斷言，屬不合理泛化。 → 正確：「至今仍在使用」屬較概括的現代傳承描述，並非指作為現代臨床標準教材，而是指其中部分養生、方藥與保健內容仍被現代中醫/養生實踐引用。原表述雖較籠統，但不構成明顯錯誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：“《千金要方》流傳至今的版本大致分為兩類”後文卻列出“早期傳本系統”與“後世廣泛流傳的《千金方》傳本系統”，其中《千金方》與《備急千金要方》實為同書別稱，將“千金方”單列為另一版本系統，表述不夠準確，容易造成版本系統混淆。 → 正確：此處表述不算明顯錯誤。《千金方》確為《備急千金要方》的通行簡稱或別稱，版本學上將「早期傳本」與經北宋校正醫書局整理後的傳本系統分述，主要是在說明流傳系統差異，未必構成把書名當作另一獨立書目的混淆。