太陰朝真經

《太陰朝真經》

概述

《太陰朝真經》是一部與太陰（月神）信仰相關的道教經典，主要用於祭祀、誦念太陰星君的宗教儀式。「太陰」在道教及中國傳統宇宙觀中指月亮，屬陰性、柔順之象徵，與太陽相對應。此經典屬於道教懺法體系中的「朝真」類經書，即信徒向神真朝拜誦念時所使用的儀軌文本。經文內容通常包含對太陰星君的稱頌、祈求、發願文以及相關的修持方法。

歷史淵源

道教太陰信仰源遠流長，可追溯至古代對月亮的自然崇拜。在道教神仙體系中，太陰星君（或稱月光娘娘、太陰元君）為執掌月宮、庇佑人間的神祇。南北朝至唐代期間，道教逐步系統化其神祇崇拜與儀軌，朝真類經典隨之興起。《太陰朝真經》大約形成於这一時期的宗教背景之下，反映了道教將月亮神格化並納入其多神崇拜體系的過程。🌙

此類經典在道教闡教與正一派中均有流傳，主要用於每月十五（望日）或其他與月亮相關的齋醮法事。

主要內容

《太陰朝真經》的主要內容可分為以下幾個部分：

啟請與稱號

經文起始部分通常為啟請太陰星君降臨的咒語與稱號，列舉太陰星君的種種聖號，以示恭敬。

稱頌文

以韻文形式讚美太陰星君的功德與神力，強調其「圓明普照」、「陰德敷施」等特性。

發願與祈求

信徒誦唸時表達的願望，如祈求闔家平安、姻緣美滿、驅邪避煞等，反映太陰信仰與女性、家庭相關的民俗意涵。

迴向文

將誦經功德迴向給一切眾生，是道教迴向傳統的體現。

相關典籍

• 《太上三元延壽參贊書》——涉及太陰信仰與養生
• 《太清五蒸丹經》——與月體修煉相關
• *《道藏》*中其他朝真類經典

文化影響

太陰朝真信仰在中國民間具有深遠影響。許多地區在每月十五設有祭月、拜月的習俗，道教宮觀亦常於望日舉行太陰朝真法會。此信仰與嫦娥奔月傳說相融合，形成兼具道教神學與民俗傳說的文化景觀。清代以來，《太陰朝真經》成為鸞堂扶鸞問事時常用的請示經文之一。

來源

• 維基百科：《太陰朝真經》（條目待建立）

備註

📚 資料待補充：目前公開可查的學術資料對《太陰朝真經》的版本流傳、具體成書年代、經文全文等記載有限。如需完善此條目，建議進一步查閱《道藏》、《藏[[外道書》]]或相關道教儀軌文獻。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：「太陰星君（或稱月光娘娘、太陰元君）」屬於明顯混稱，月光娘娘通常指民間/佛道混合信仰中的月神稱呼，不能直接等同於道教固定神名；太陰元君也非太陰星君的通行別稱，這裡有張冠李戴疑慮。 → 正確：「月光娘娘」多屬民間信仰中的月神稱呼，與道教神名不宜直接等同；「太陰元君」在部分道教文獻中可作月神/太陰神的稱呼，但並非總是「太陰星君」的通行別稱，原句把三者並列為固定同義稱呼，屬混稱。
• 2026-05-07 確認錯誤：「道教闡教」不是常見或正確的道教教派名稱，疑似誤寫；若要表達道教宗派，通常應是全真、正一等，這裡分類明顯可疑。 → 正確：「道教闡教」不是道教常見、通行的宗派名稱；若談道教教派，通常見於全真、正一、靈寶等系統。原句中的宗派表述可疑。
• 2026-05-07 確認錯誤：「清代以來，《太陰朝真經》成為鸞堂扶鸞問事時常用的請示經文之一」缺乏可靠通行說法，且鸞堂/扶鸞主要屬民間善書與鸞書系統，直接說此經成為常用請示經文，屬明顯未證實甚至可能不合理的推斷。 → 正確：「清代以來，《太陰朝真經》成為鸞堂扶鸞問事時常用的請示經文之一」缺乏可核實的通行依據，且將特定經典直接概括為鸞堂常用請示經文，證據不足，屬未證實說法。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《太上三元延壽參贊書》——涉及太陰信仰與養生」「《太清五蒸丹經》——與月體修煉相關」兩條相關典籍的對應關係不明確，後者尤其看不出與太陰朝真經的直接關聯，屬於明顯牽連過度。 → 正確：所列《太上三元延壽參贊書》與《太清五蒸丹經》之間，與《太陰朝真經》的直接關聯並不明確；尤其「與月體修煉相關」的連結缺乏明確文獻支撐，屬牽連過度。