河上老子注

《河上老子注》，亦稱《河上公章句》，乃道教對《道德經》之早期注本，相傳為戰國時河上丈人或西漢河上公所造。該注本以「章句」形式逐章闡發老子思想，其核心在於融合養生、治國與修道三端，強調「道」為萬物本源，並將老子之言導向具體修持法門。 - 養生之旨：河上注將《道德經》中「谷神不死」、「專氣致柔」等句解釋為內丹調息、守一之術，為後世道教煉丹與養生理論奠定基礎。例如注「載營魄抱一」時，強調魂魄相合、精氣內守，已具丹田概念雛形。 - 治國之理：繼承黃老思想，主張「無為而治」，以「道」化民，如注「我無為而民自化」即指君主應效法自然，減省苛政，此說影響漢初文景之治之政治實踐。 - 修道之要：將「道」人格化為太上老君之化身，並提出「積精累氣」以成仙，直接啟發後來太平道與天師道之教義。 河上注以其文辭簡潔、義理深奧，成為唐代以前最通行之《道德經》注本，與王弼注並稱雙璧。其「章句」體例亦為後學如嚴遵、成玄英所效法，對道教義理與全真派內丹修煉影響深遠。現代學者考其成書，或認為出於東漢，然其宗教價值始終不墜。 參考條目：河上公、道德經、養生、內丹、無為而治、太上老君、王弼、全真派 - 道教 - 道藏 - 宮觀