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上清道寶經

《上清道寶經》為道教上清派經典之一,然因現存資料有限,其具體內容、成書年代與流傳情況多不可詳考。上清派形成於六朝時期,與晉代道士楊羲、許謐等人的宗教活動及傳授傳說密切相關,並以存思、符籙與內丹修煉為主要特色,強調心神與元氣的修養。就其名稱推測,「道寶」或指道教根本經教,亦可能與道教科儀中的三寶概念相關,但經文細節已難確定。此經可視為上清經系的一部分,反映上清派重視內修與神真交通的思想,並對後世道教齋醮科儀與存思修行傳統有所影響。

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上清道寶

概述

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上清道寶經道教上清派經典之一,其具體內容、成書年代及流傳情況,現有資料不足,難以詳述。上清派為六朝時期形成的重要道教流派,以存思符籙內丹修煉著稱,相關經典多以「上清」命名,強調對心神與元氣的修養。

歷史淵源

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上清派的形成與晉代道士楊羲許謐等人的宗教活動密切相關。據傳西晉年間,仙人降授以《上清》諸經,形成以上清經系為核心的經教體系。上清道寶經或為此經系之一員,具體情形待進一步考證。

主要內容

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上清派經典多論述存思身中神明、誦經禮懺服食丹藥修行法門。「道寶」一詞可能指道教最根本之經典與教義,或與道教科儀中「三寶」(道寶、經寶師寶)相關。具體經文內容現有資料付之闕如。

相關典籍

上清派主要經典包括:

  • 《上清大[[洞真經]]》
  • 《[[黃庭內景經》]]
  • 《黃庭[[外景經》]]
  • 《[[真誥》]]
  • 《[[登真隱決》]]

文化影響

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上清派經教對後世道教各宗派均有深遠影響,尤其在齋醮科儀、存思修煉方面奠定重要基礎。

來源

  • 維基百科:「上清道寶經」條目(資料闕如)

備註

本條目因原始資料不足,諸多內容暫付闕如。如欲完善此條目,建議查閱:

校對記錄

  • 2026-05-06 誤報排除:將「上清道寶經」直接定性為「道教上清派經典之一」,但現有通行資料中並無明確可證的同名核心經典記載,屬於未經證實的歸類;在條目中應更保守表述為「待考」而非確指。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「上清派為六朝時期形成」這句本身大致可接受,但後文把其形成與「西晉年間」直接連結,時間表述過於簡化且易造成年代混淆:上清經系的形成、降授與整理主要在東晉中後期更為明確,不能概括成「西晉年間」已形成上清經系核心。 → 正確:上清經系的形成與傳授一般認為主要在東晉中後期逐漸明確,將其簡化為西晉年間已形成核心體系並不嚴謹。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「仙人而降授」語句不通且疑似缺字,屬明顯文本錯誤,影響事實表達。 → 正確:原句存在缺字或語病,應補正後才能準確表達「仙人降授」之意。
  • 2026-05-06 確認錯誤:把「道寶」解釋為與道教科儀中的「三寶」(道寶、經寶、師寶)相關,這一說法缺乏直接證據,且「道寶」一詞在此條目所指經名未必就是三寶中的「道寶」,容易造成概念混淆。 → 正確:將「道寶」直接解釋為科儀中的「三寶」之一,缺乏直接證據,且易與經名語境混淆。
  • 2026-05-06 確認錯誤:所列「相關典籍」中有多項屬於上清派核心文獻或後出整理文獻,但未必都能直接稱為「上清派主要經典」而不加區分;尤其《真誥》《登真隱訣》屬於對上清經教的整理/詮釋性著作,與《上清大洞真經》《黃庭經》這類經典性質不同,並列可能造成歸類不精確。 → 正確:相關典籍應區分經典、註解與整理詮釋性著作;《真誥》《登真隱訣》不宜與《上清大洞真經》《黃庭經》並列為同一層級的「主要經典」。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「上清派對後世道教各宗派均有深遠影響」表述過於絕對。上清傳統對後世道教影響確實很大,但說「各宗派」皆受其深遠影響屬過度概括。 → 正確:上清派對後世道教影響深遠屬較概括表述,但稱對「各宗派均」有深遠影響過於絕對。

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ID: scripture:shangqing_daobao_jing · 最後更新:2026/5/22· 版本:20260522 · 版本歷史

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