中國道教音樂

中國道教音樂

概述

中國道教音樂是中國道教文化的重要組成部分之一，傳統上可分為全真派（十方韻）與正一派兩大類別。其旋律風格古雅清幽，為宗教與藝術的完美結合，被視為中華傳統音樂文化的珍貴遺產。道教音樂不僅與道教歷史同樣久遠，且長期以來秘而不傳，主要用於廟宇日常早[[晚課誦]]經唱贊、各種齋醮法事、中元普渡及大型法會等宗教活動，亦常見於信徒的喪葬祭拜、日常禮神儀式，以及修道士靜坐冥想、修練氣功丹道時使用。此外，道教音樂亦廣泛流通於廟宇、素食店、茶藝館、宗教藝品店等場所。

歷史淵源

道教音樂的歷史與道教本身的發展同步，源遠流長。傳統上道教音樂傳承封閉，多在道門內部秘密流傳。直至20世紀50年代開始，才有業餘音樂家投入收集、整理與研究工作，各學術刊物的專論及學術專著中才陸續出現「道教音樂」這一術語。此後，專業音樂家將道教音樂搬上舞台，並赴東亞各國巡迴演出，使其藝術價值逐漸獲得社會認同。

1988年8月22日，北京白雲觀正式成立「白雲觀道教音樂團」，成為道教音樂從宗教儀式走向舞台表演的重要里程碑。該樂團首次在北京音樂廳舉行集合性演出，此後大陸各地道教協會相繼成立道樂團。其中蘇州玄妙觀、北京白雲觀等宮觀的道樂團多次應邀赴英國、比利時、新加坡、加拿大等國家進行專場演出。1996年，香港蓬瀛仙館主辦的香港道樂團正式成立，成為歷屆道教音樂匯演的組織策劃者之一。

主要內容

兩大流派

道教音樂傳統上可分為兩大流派：

• 全真派（十方韻）：主要流傳於全真道宮觀，風格莊嚴肅穆，適用於早晚課誦及各種齋醮法事。
• 正一派：主要流傳於正一道系統，音樂風格多元，常用於喪葬祭祀及各類民間宗教儀式。

道教音樂匯演

「首屆道教音樂匯演」於2001年11月在香港舉行，由香港蓬瀛仙館、香港道樂團與香港中文大學宗教系、音樂系聯合主辦。匯演內容主要包括唱誦平時在宮觀裏誦經說法的經韻，配合走五方、行八卦、轉太極等身法動作，並演出具地方特色的道曲。其中武當山道教武術音樂團表演的「武當仙樂神功」為創意性節目，將武當山道教音樂與武當山拳、劍及功夫結合，道樂中穿插武功，武功伴隨著道樂，呈現動靜結合之美。

爾後歷屆匯演陸續舉辦：

• 第二屆（2002年6月）：台北
• 第三屆（2003年3月）：北京民族文化宮大劇院，由中國道教協會、香港蓬瀛仙館聯合主辦
• 第四屆（2004年3月）：新加坡嘉龍劇院
• 第五屆（2005年5月）：廣州星海音樂廳，創下參演團體和表演人數歷屆最多紀錄
• 第六屆（2006年8月）：成都藝術中心嬌子音樂廳

海峽兩岸道教音樂交流

2005年7月底至8月間，大陸中國道教協會與臺灣中華道教總會共同主辦「蓬萊仙韻頌太平」海峽兩岸道教音樂會，以弘揚道教文化、展示道教音樂之美，促進兩岸宗教文化交流。

相關典籍

道教音樂與道教經典密切相關，常見於各類齋醮科儀文本中。音樂研究者曹本冶、呂炳川、呂錘寬等人對道教音樂的搶救性錄音與學術研究具有重要貢獻，其錄製的田野資料現收藏於臺灣音樂館。

文化影響

道教音樂對華人社會產生深遠影響，不僅是宗教儀式的核心要素，亦成為中華傳統文化的重要載體。透過道樂團的舞台表演與國際巡演，道教音樂讓更多海內外人士認識道教文化之深邃內涵。此外，道教音樂與武術、太極等傳統文化的結合，亦展現了中華文化的多元性與整體性特徵。

來源

• 曹本冶，〈道樂研究與香港道樂〉，《黃鐘（武漢音樂學院學報）》，1991，（04）。
• 曹本冶，〈香港道教全真派儀式音樂初述〉，《人民音樂》，1989，（08）。
• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E9%81%93%E6%95%99%E9%9F%B3%E6%A8%82