離魂記
《離魂記》，知名的唐人傳奇，收於《[[太平廣記》]]。是一個靈魂出竅甚至是分身的故事，以宰相張鎰為故事素材，元代作家鄭光祖將此改編為雜劇《倩女離魂》，更是影響了明代湯顯祖的《[[牡丹亭》]]。 作者 作者陳玄祐，事蹟不詳，大約是唐代大曆時人。 簡介 張倩娘是衡州官吏張鎰的愛女，從小被父親許配給表兄王宙，與王宙彼此相愛。但張鎰後來反悔，將倩娘許配給科舉有成的幕僚，王宙於是自稱要到長安發展，黯然離開，孰料張倩娘半夜趕來投奔王宙，於是兩人私奔，生下兩個孩子。 離家五年後，倩娘思念父母，兩人鼓起勇氣回衡州探望。王宙先到張鎰家謝罪，張鎰大罵：「倩娘病在閨中數年，何其詭說也！」，原來與王宙私奔的是「倩娘的靈魂」；真正「倩娘的肉體」於張鎰家足不出戶，臥病在床。於是「倩娘的肉體」跑了出來，與「倩娘的靈魂」合為一體。倩娘所生的兩個孩子，都考取孝廉，官拜縣丞、縣尉。 陳玄祐自稱在小時候就聽過這個傳聞，但到大曆末年，遇到萊蕪縣令張公，張縣令是張鎰的堂姪，完整地向陳玄祐訴說了這個故事。 參考資料 王夢鷗.《唐人小說校釋（上）（下）》.正中書局
離魂記
概述
《離魂記》，知名的唐人傳奇，收於*《[[太平廣記》]]。是一個靈魂出竅甚至是分身的故事，以宰相張鎰為故事素材，元代作家鄭光祖將此改編為雜劇《倩女離魂》，更是影響了明代湯顯祖的《[[牡丹亭*》]]。
作者
作者陳玄祐，事蹟不詳，大約是唐代大曆時人。
簡介
張倩娘是衡州官吏張鎰的愛女，從小被父親許配給表兄王宙，與王宙彼此相愛。但張鎰後來反悔，將倩娘許配給科舉有成的幕僚，王宙於是自稱要到長安發展，黯然離開，孰料張倩娘半夜趕來投奔王宙，於是兩人私奔，生下兩個孩子。
離家五年後，倩娘思念父母，兩人鼓起勇氣回衡州探望。王宙先到張鎰家謝罪，張鎰大罵：「倩娘病在閨中數年，何其詭說也！」，原來與王宙私奔的是「倩娘的靈魂」；真正「倩娘的肉體」於張鎰家足不出戶，臥病在床。於是「倩娘的肉體」跑了出來，與「倩娘的靈魂」合為一體。倩娘所生的兩個孩子，都考取孝廉，官拜縣丞、縣尉。
陳玄祐自稱在小時候就聽過這個傳聞，但到大曆末年，遇到萊蕪縣令張公，張縣令是張鎰的堂姪，完整地向陳玄祐訴說了這個故事。
參考資料 王夢鷗.《唐人小說校釋（上）（下）》.正中書局
來源
此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。
編目定位
離魂記目前作為道教知識庫中的典籍節點保留。本次補足以資料結構化為主：保留既有摘要，補入查核方向、使用邊界與相關線索，使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索，或應與其他節點合併。
道教語境
判讀離魂記時，應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法，再判定其屬於典籍、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、經典、校勘、傳本等線索，並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。
校核流程
後續校核建議分三層：第一，尋找原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文；第二，標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統；第三，判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據，離魂記應維持待考狀態，只作檢索入口。
補強欄位
下一輪人工或自動校讀可補入五類資料：一是直接文獻出處，二是同名異義與別名，三是相關人物、地點、神祇或經卷，四是可引用的現代研究，五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把離魂記從短摘要提升為可追溯條目，也能避免重複建立相近節點。
使用邊界
本節點不作最終定義，也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境，應改列備註、別名或移出主圖譜。
相關線索
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