# 三山國王 ## 札記資料 - **LIUS-ID**：`LIUS-NODE-E8A589A32F3A` - **節點範圍**：粵東巾山、明山、獨山三山神的合祀傳統，及其在臺灣、東南亞的地方化 - 整理層級：來源限定研究札記（source_bounded_research_note）；不是學者同行評審論文 - **查證日期**：2026-09-09 ## 摘要 三山國王首先應界定為粵東巾山、明山、獨山三座山神的合祀稱謂，而不是三位生平可考、姓名固定的歷史人物。元至順

# 三山國王崇拜 ## 札記資料 - LIUS-ID：`LIUS-NODE-D19D197FFF03` - 整理層級：來源限定信仰研究札記（source_bounded_cult_note） - 查證日期：2026-09-09 - 本篇討論三山國王的合祀、地域傳播與地方化；保留現有節點，不另創一位名為「三山國王崇拜」的神，也不執行節點合併。 ## 摘要 三山國王崇拜以粵東巾山、明山、獨山三座山神為對象。「崇拜」在本篇是描述信仰現象的研究用語，不作古代完整神號。討論這個

# 明山國王 ## 概述 明山國王為[[三山國王]]信仰體系中的第二位神祇，亦稱「二國王」。其神格本質屬於山岳靈神，兼具地方[[守護神]]、農業保護神與移民護佑神的多重屬性。就[[中國]]道教與[[民間信仰]]的互動脈絡而言，明山國王並非純粹出自經典神譜的「正統天神」，而是由地[[方山]]川崇祀、歷[[史記]]憶與官府敕封逐步整合而成的區域性神明。這種由[[地方神]]格上升為受朝廷承認之國王封號的過程，正是宋以後嶺南神明信仰制度化的重要案例。 在三山國王三神之中，明山國

# 大帝 ## 摘要 大帝是道教與華人民間信仰中使用的神明尊號，並非專指單一神祇。這一尊號見於天界神譜、經典科儀與地方奉祀；玉皇大帝、北極紫微大帝、真武大帝、保生大帝與神農大帝等，其身份與職司各有不同。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與用法 在世俗語境中，大帝也可用作君主的尊稱，帶有崇高帝王的語義。 宗教文本可以為同一奉祀對象並列多個尊號。《關帝寶懺》列有三界伏魔大帝、南極協天大帝、赤心衛國大帝、護法伽藍大帝、合司文武大帝與錫福延生大帝等稱號，並

# 太保 ## 摘要 太保是古代官名，也見於道教神將的稱號。[^1][^2] ## 古代官名與記載 太保與太師、太傅合稱三公，三公的職任被表述為「論道經邦，燮理陰陽」。[^3] 有古典記載稱太保撰文訓誡君王。[^4] 太保先於周公相宅，之後到洛地卜宅，並率庶殷在洛汭營建。[^5] 周王病重時召太保奭等臣下，命其敬保元子釗；王崩後，太保安排迎接子釗。[^6] 太保率西方諸侯入應門左，並與芮伯一同進見。[^7] ## 歷代任職選例 鄭沖由太保改任太傅，王祥由太

# 玄女 ## 摘要 玄女是中國神話、道教及民間信仰中的女神，又稱九天玄女。她以向黃帝傳授兵符、兵法，協助戰勝蚩尤的傳說著稱，其神格亦與術數、房中術及煉丹傳統相聯。[^1][^2][^3] ## 名稱 法術文獻中可見九天玄女元君之號；《清微宏範道門功課》午壇功課所收〈九天玄祖誥〉，則尊稱她為聖姥九天玄女真君大天尊，並以掌道、掌法、掌教及救世定亂等職能稱頌之。[^4][^5][^6][^7] ## 早期傳說與典籍記載 現存較早的玄女故事見於漢代緯書，主要圍繞黃帝與蚩

# 青龍 ## 摘要 青龍是中國傳統文化中象徵東方的龍形神獸，又稱蒼龍，為四象之一，在道教中亦屬四靈。[^1][^2][^3]它對應二十八宿中的東方七宿，與青色、木及春季相配，並以孟章之名作為道教的護衛神。[^1][^2][^3] ## 名稱與天文象徵 青龍之名結合了龍形星象與東方青色的配屬，蒼龍與青龍均指青色的龍。四靈在不同文獻中所指並不相同：《禮記·禮運》所稱四靈為麟、鳳、龜、龍；以青龍、白虎、朱雀、玄武為四靈的體系，則將獸形與四方天空、季節及五行相配，構成天地秩

# 太陽公 ## 概述 太陽公，全稱太陽星君，又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等，道教尊為[[日宮炎光太陽星君]]，主掌太陽，護佑光明。其[[神格]]象徵太陽之光明與熱能，為宇宙間最重要的星君之一。道教[[經典]]中以其諱名為「鬱儀」，符字為「奛」，主掌太陽運行、照臨下土、[[檢校]]世人[[罪福]]之職責。太陽星君不僅是道教的[[日神]]信仰，亦與中國傳統[[祭日]]文化、[[民间宗教]]及明鄭遺民紀念活動密切相關，是[[臺灣]]、[[福建]]、[[浙江]]等[

# 王爺神 ## 摘要 臺灣民間俗語有「大仙王爺公，小仙王爺仔」；洪瑩發指出，臺灣民間信仰中的各種男性神明幾乎都以「王爺」稱之，並以「本相」與「變相」討論王爺的「專稱」與「泛稱」。[^1] 《Religious Beliefs and the Formation of Locality: A Study on the Dong-Yuan Village, Taichung County》記述番仔園地方信仰將「王」解作民間表示尊崇而封的號，並稱「爺」、「公」是對「王」的尊

# 東岳大帝 ## 摘要 東岳大帝是道教與民間信仰中奉祀的泰山山神，又稱泰山府君。在道教五嶽神系中，他被奉為五嶽大帝之首，兼具促進萬物生長、掌理人的壽命與統攝亡魂的職能。[^1][^2][^3] ## 名稱 東岳大帝的稱號包括東岳府君、泰山府君、泰山元帥及東岳天齊仁聖大帝，也簡稱仁聖大帝。姜振翼據《東岳天齊仁聖大帝寶卷》所述封授次序，記武后時封為神岳天中王，武周通天元年尊為天齊君。不同文獻所用尊號略有差異。[^2][^4][^5] 其尊稱亦作東岳泰山天齊大生仁聖大帝

# 東嶽大帝 ## 摘要 東嶽大帝是道教與民間信仰中的泰山神，又稱東嶽府君、泰山府君、泰山元帥、東嶽天齊仁聖大帝。其職掌兼具主生與主死，包括生養萬物、延年益壽、統率亡魂及掌理冥界事務。東嶽信仰見於朝廷祭祀與地方廟宇，並與祈雨、廟會、喪葬及亡魂救度等活動相連。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與信仰源流 東嶽大帝的稱號隨史志、宗教文本與地方信仰而有所不同。除東嶽府君、泰山府君與泰山元帥外，臺灣流傳的《元始天尊說東嶽解冤謝罪法懺》稱其為東嶽天齊大生仁聖帝