# 天柱峰 ## 摘要 天柱峰是中國多處山峰共用的名稱，武當山、南嶽衡山、餘杭與金華等地均有同名山峰。各地天柱峰分別見於宮觀、修道、佛教活動與詩文記載，其中武當山天柱峰為武當山主峰，峰頂建有奉祀玄帝的金殿。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱 部分天柱峰因山形得名。衡山天柱峰的名稱取其形如天柱撐起碧空；《江西通志》另記一處天柱峰，形貌為峰銳而圓、參天如柱，並記其位於府城東北五里。[^4][^6][^7] ## 武當山天柱峰 武當山天柱峰位於湖北，為

# 天柱山 ## 概述 天柱山位於安徽省安慶市[[潛山市]]境內，主峰天柱峰海拔1489.8公尺，因「主峰如柱倚天」而得名。古稱霍山、皖山，是[[道教三十六洞天]]之一，列為[[第十四洞天]]。佛教[[禪宗]]二祖慧可、三祖僧璨亦曾於此山修行，使得天柱山成為佛道兩教共尊之[[聖地]]。自漢[[武帝]]至[[隋文帝]]期間，天柱山曾肩負南嶽祭禮之責，歷史地位崇高。山間保存有近400方唐宋以來的摩崖石刻，是珍貴的文化遺產。今為首批國家級重點風景名勝區、國家森林公園，並於201

# 老君岩 ## 概述 [[清源山]]石造像是[[中國]][[福建省]][[泉州]]市豐澤區清源山上的7處9尊[[宋元時期]]的石雕造像，包括老君岩、瑞像岩、賜恩岩、彌陀岩、[[碧霄]]岩、西峰岩、千手岩，既有[[道教]]造像，也有[[佛教]]（含[[藏傳佛教]]）造像，其雕工精湛，極富歷史和藝術價值。 老君岩是中國現存最大的[[宋代]]道教石像，也是清源山的標誌性景點，於1988年列為中國第三批全國重點[[文物保護]]單位。2001年公布第五批[[全國重點文物保護單位]

# 南岳 ## 摘要 南岳是中國傳統五嶽之一，今通常指湖南衡山，亦寫作南嶽。它兼具國家祭祀名山與佛、道兩教聖地的地位，並形成以寺觀、朝山進香和廟會為重要內容的山岳文化。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與地理 衡山位於湖南中部偏東南，山系由衡陽一帶向北延展至長沙，與湘江相伴；傳統敘述以回雁峰為首、岳麓為足。主峰為衡陽市南岳區的祝融峰。《南岳小錄》所列五主峰為祝融峰、紫蓋峰、雲密峰、石廩峰與天柱峰；陳田夫《南岳總勝集》又增列朝日峰、側刀峰、惠日峰等山峰

# 衡山 ## 摘要 衡山是位於湖南省中部偏東南的山岳，為五嶽中的南嶽，又稱南嶽衡山。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 衡山山名有以星宿分野解釋的傳統。[^5]《類說》卷十三所收《樹萱錄》引《湘川記》稱：「朱陵之靈壇，太虛之寶洞，當翼軫之宿，度應機衡，故曰衡山」[^5]同段並列紫蓋、雲密、祝融、天柱、石廩五峰，將星宿觀念與具體山岳相結合。[^5] 衡山另有南山、壽嶽等稱呼。壽嶽信仰把山岳與主管壽命的星宿相聯繫，並表現在祈福求壽的習俗及地方景觀之中。金簡峰

# 太和宮 ## 摘要 太和宮是多處道教宮觀與廟宇共用的名稱，見於武當山、昆明、蘇州及臺灣關西等地。各宮的建置沿革與奉祀神明有所不同，武當山太和宮與真武信仰關係密切，關西太和宮則以三官大帝為主要信仰神祇。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 太和一詞見於《周易》乾卦關於乾道變化與萬物性命的論述。朱熹《周易本義》以陰陽會合、沖和之氣解釋太和，呈現這一詞彙所具有的陰陽調和意涵。[^5] 道教經文亦有以太和宮指稱人體部位的用法。《雲笈七籤》卷十二以玉池、太和宮稱口

# 太和山 ## 摘要 太和山是湖北武當山的別稱，也是與真武信仰密切相關的道教名山。明代朝廷在山中大規模營建宮觀，並以此為皇室祭祀及祈福齋醮的道場。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱 《大明玄天上帝瑞應圖錄》所收《御製大岳太和山道宮之碑》記載武當舊名太和，並以玄武信仰解釋武當之名。明代碑文與山志又使用大岳太和山之稱，使太和山名與朝廷崇奉真武的歷史相聯繫。[^6][^3][^7] 太和山之名也見於其他地區。西北道教研究提及延安太和山；《神仙服餌丹石行

# 武当山 ## 概述 武當山，本名仙室山，一名[[太岳]]山，一名[[太和]]山，又名譧上山，位於[[湖北]]省[[西北]]部十堰[[丹江口市]]境內，武當山旅遊經濟特區即依此山而定名。漢[[江南]]岸，西北-東南走向，長260餘公里，為大[[巴山]]脈東段分支，起自湖北、[[陝西]]兩省邊界，止於[[襄陽]]市南，隔[[漢江]]和大洪山遙對。武當山景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、[[中國]]國家5A級旅遊景區、國家重點風景名勝區和[[文物保護]]單位。為中國[

# 謝羅山 ## 概述 [[武當]]山，本名仙室山，一名[[太岳]]山，一名[[太和]]山，又名譧上山，位於[[湖北省]][[西北]]部十堰[[丹江口市]]境內，武當山旅遊經濟特區即依此山而定名。漢[[江南]]岸，西北-東南走向，長260餘公里，為大[[巴山]]脈東段分支，起自[[湖北]]、[[陝西]]兩省邊界，止於[[襄陽]]市南，隔[[漢江]]和大洪山遙對。武當山景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、[[中國]]國家5A級旅遊景區、國家重點風景名勝區和[[文物保護]

# 大嶽太和山 大嶽太和山，即今[[湖北省]]西北部著名的[[武當山]]，是[[中國]]道教最重要的聖山之一，尤以真武大帝（[[玄天]]上帝）信仰和[[武當]][[武術]]的發源地而聞名於世。其山勢雄偉，峰巒疊嶂，自古被譽為「亙古無雙勝境，天下第一仙山」。 在道教信仰體系中，太和山被視為真武大帝的得道飛昇之地和治世福地，具有至高無上的宗教地位。明朝[[永樂]]皇帝曾敕封其為「大嶽太和山」，地位高於五嶽，成為皇室家廟和國家祭祀的聖地。山上保存有規模宏大、歷史悠久的古建築群，

# 南嶽七十二峰 ## 概述 南嶽七十二峰，指的是[[南嶽衡山]]的七十二座山峰，為[[道教]]官觀名勝與[[山林]][[修行]][[聖地]]的重要[[地理]]標誌。這些山峰分布於今[[湖南]]省[[衡陽市]]、[[長沙]]市、[[湘潭]]市及株洲市等地，形成方圓數百里的山脈景觀。相傳登臨[[祝融]]峰可俯瞰七十二峰之全貌，雲霧繚繞之時，峰巒若隱若現，宛如[[蓮花]]綻放，故[[明代]]詩人[[陳宗契]]以「青天七十二芙蓉」稱之，成為南嶽最為人熟知的人文意象。七十二峰之說

# 武當山古建築群 ## 概述 武當山古建築群位於中國湖北省西北部的武當山，是中國現存規模最大、保存最完整的道教建築群之一。這些建築始建於唐代，在明代永樂年間進行了大規模修繕和擴建，歷時14年，形成了包括9宮8觀在內的33座建築群。1994年，武當山古建築群整體被聯合國教科文組織列為世界[[文化遺產]]。 ## 歷史淵源 武當山的道教建築始建於唐代，但現存建築多為明代遺存。明永樂年間（1403-1424年），明[[成祖]]朱棣下令大修武當山，將其作為皇家道場進行建設。嘉靖

# 八宮二觀三十六庵堂七十二岩廟 「八宮二觀三十六庵堂七十二岩廟」是對[[中國]][[湖北省]][[武當山]]古建築群的統稱，代表了[[武當]]山道教建築的宏偉規模與完整體系。這一名稱概括了自唐代開始營建，歷經宋、元，至明代達到鼎盛的龐[[大宗]]教建築群。 該建築群以供奉道教真武大帝為核心，依託武當山的自然地形，將宮、觀、庵、堂、岩廟等不同等級和功能的建築有機結合，形成了一個布局嚴謹、等級分明的宗教聖地。它不僅是道教修煉和朝拜的中心，也是中國古代建築藝術、規劃思想和宗教