反向連結 · 九門

九門口是位於中[[華人民共和國]]遼寧省綏中縣與河北省秦皇島市海港區交界處的一座重要關口建築，屬於明長城防禦體系的重要組成部分。該關口建於季節性河道之上，設有九座券門，其獨特的防水設計與軍事防禦功能使其成為長城建築史上的傑作。1996年，九門口被國務院列為第四批全國重點[[文物保護單位]]，具有重要的歷史、文化與建築研究價值。

明中都是中國明朝洪武二年至八年（1369-1375年）在今安徽省滁州市鳳陽縣營建的明代第一座都城。明太祖朱元璋鑑於南京離中原太遠、難於控制北方，而中原地區民生凋敝、物力和人力均需依靠江南，遂決定在濠州（臨濠府）西二十里山南陂上新建中都。明中都的營建由李善長主持，工程浩大，皇城及禁垣的城牆和基礎基本建成，外城也已夯土築成。然而，由於工匠發起鬥爭，明太祖於洪武六

姜女祠，又稱孟姜女祠或孟姜女廟，是供奉中國古代傳說人物孟姜女的祠廟建築。孟姜女的故事是中國民間最著名的愛情傳說之一，講述她千里尋夫、哭倒長城的悲壯事跡。姜女祠多分布於萬里長城沿線，尤其是山海關、老龍頭、九門口等要隘之地，成為長城文化景觀中具有重要象徵意義的祭祀場所。這些祠廟不仅是民间信仰的载体，也是中华民族忠贞爱情和坚贞品格的文化象征。

北京古城是中國北方重要的歷史都城，自古以來便是軍事、文化與宗教的中心地帶。在道教發展史上，北京古城具有重要地位，是全真道祖庭白雲觀所在之地，也是北方道教傳播的核心區域。這座歷史名城歷經蓟城、燕京、幽州等不同歷史時期的演變，其道教文化遺產豐富，至今仍保存有多處重要的道教宮觀與歷史遺迹。

神路街位於北京市朝陽區，是朝陽門外地區的一條重要街道。該街道名稱中的「神路」二字，在中國傳統文化中具有深厚的宗教與民俗意涵，常與道教信仰及祭祀活動密切相關。朝陽區作為北京市歷史文化底蘊豐富的區域之一，境內分布有多處宗教場所和文化古蹟，神路街所在的地區亦承載著多元的傳統文化元素。

順天府，中國明朝及清朝行政區劃單位之一，相當於現在中[[華人民共和國]]首都北京市及河北省、天津市部分地區。「順天府」也指該地區地方政府衙門，相當於現今北京市政府。 沿革 元朝時稱大都路，直屬中書省。明朝洪武元年（1368年）八月，改為北平府，十月隸屬於山東行省。洪武二年（1369年），改屬北平行中書省。次年，建立燕王府。永樂元年（1403年）正月，升爲

貴陽文昌閣位於中國貴州省貴陽市雲岩區武勝門（俗稱老東門）月城內，是明清貴陽城的「九門四閣」之一。高17.25米，共3層，從上至下分別供奉魁星、文昌帝君和武安王（關羽）。其不等邊九角形的造型在貴州省內僅有兩例，中國境內也極為少見。 樓閣始建於明朝萬曆二十四年（1596年），建成後屢遭損毀，經歷過多次重修，民國時期一度被用作駐軍場所和秘密監獄，中[[華人民共和

燕ㄧㄢ山山脈，史稱大燕山、碣石山，是中國華北地區的一個主要山脈，位於河北省和北京市北部，由密雲水庫和白河河谷直到山海關呈東西走向，南鄰華北平原，西接大馬群山和太行山脈，北面是內蒙古高原和大興安嶺，東鄰東北平原和遼東灣。燕山自古以來是中原漢地拒止北方和東北方蠻夷的重要天然屏障，歷史上只有四條古道（平岡道、盧龍道、無終道和碣石道）允許陸路過燕山進入華北，其各自山

北京城中軸線 （含現代延伸段） 城池以北 奧林匹克森林公園 森林公園南門站 奧林匹克公園 奧林匹克公園站 北四環中路北辰橋 奧體中心站 北土城站 北辰路 鼓樓外大街 內城 鐘樓 鼓樓 地安門外大街 御河萬寧橋 皇城 正陽門城樓 中國公路零公里標誌 正陽門箭樓 外城 城池以南 永定門外大街 二環路永定門立交橋 永定門外鐵路橋

昆侖山是中國神話體系中最重要的神山，在道教文化中更被尊稱為「萬山之祖」，是連接天界與人間的神聖之地。實際的昆侖山脈橫貫中國西部，東西長約2,500公里，南北寬130至200公里，平均海拔4,000米以上，是橫貫中國西部地區的高大山脈。在中國古代文獻中，昆侖山不僅是地理實體，更是神話想象中的宇宙軸心，承載著豐富的道教宇宙觀與修煉理念。

昆侖是中國神話體系中最具崇高地位的神山，在道教神仙體系中佔有核心位置，被尊稱為「萬山之祖」、「天下名山之祖」。其地理實體為橫貫中國西部的昆侖山脈，東西延綿約二千五百公里，西起帕米爾高原東部，東至柴達木河上游谷地，北鄰塔里木盆地與柴達木盆地，平均海拔四千公尺以上。在道教仙學傳承中，昆侖被視為神仙居所、西王母所居之地，是凡人修道成仙的重要象徵與階梯。

大明宮又稱「東內」，位於唐長安城東北部的龍首塬上，是唐長安城三座主要宮殿群中規模最大者。始建於唐太宗貞觀八年（634年），佔地面積約3.11平方公里，歷時二百餘年作為唐朝國家的統治中心。作為唐代最重要的宮殿建築群，大明宮內設有多處道教祭祀場所，反映了唐代统治者尊崇道教、認老子（太上老君）為祖先的政治與宗教特色。1961年列為第一批全國重點[[文物保護單位]]

朝陽門是中國傳統城市中常見的城門名稱，專指城市的東門。「朝陽」意為「朝向日光」，因東門面朝日出之方位，故得此名。在中國傳統文化與道教宇宙觀中，東方象徵陽氣生發、萬物萌始，具有重要的方位意義。歷史上以此命名的城門分布於南京、北京、西安、上海、崑山、吉林及屏東等地，然而各朝陽門的建築形制與保存狀況各不相同，多數已因城市發展而拆除或改建。

門法是一個漢語音韻學術語，是用來解釋韻書反切與韻圖之間不協調關係的條例。 歷史 《韻鏡》、《七音略》等韻圖，雖然是為《廣韻》等韻書而作，但相互間存在一些矛盾。如「徐」，似魚切；「魚」在《韻鏡》中排在第三等，「徐」卻排在第四等。為了解釋兩者間的不協調，後人就創作了門法，作為根據反切從韻圖中檢索字音的特殊規則。 自宋代《四聲等子》始，門法與韻圖結合行世，且

奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，來預測地理方向的優劣，進而規劃行程最終達到對自己最有利態勢，帶有遠古時代規劃學、策略學及運籌學概念，某些領域也為算命相術所兼用。 概論 奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、死、驚稱為八門，故名「奇門」。天干中「甲」最

奇門遁甲是中國傳統術數中歷史悠久、理論體系複雜的一門預測學問，與大六壬、太乙神數並稱「三式」，被視為中國神秘學中最高深的預測學門類之一。其核心理論以洛書軌跡為基礎，結合九宮八卦、五行[[相生相剋]]的道理，用於推算時空方位之吉凶，進而規劃最佳行動策略。奇門遁甲之名取自其三大構成要素：以乙、丙、丁為「三奇」，以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為「八門」，合稱「奇

八極拳是中國傳統武術的重要流派之一，以近身短打為核心特色，強調將頭、肩、肘、手、胯、膝、足八個部位的機能發揮至極致，故稱「八極」。「八極」意謂「發勁可達四面八方極遠之處」，又有「八方通達」之寓意。此拳種風格質實古樸、動作乾脆有力、爆發力強，在中國武術中獨樹一幟。八極拳在清朝中葉以降，特別受到地方團練與北洋軍的重視，其傳人又多為軍旅武術教官，故與軍事系統聯繫緊

《通典·樂典》為唐代政書《通典》九大典章類目之一，佔據全書第一百四十一卷至第一百四十七卷，共七卷篇幅。《通典》由唐德宗時期宰相杜佑耗時三十餘年編纂，於貞元十七年（801年）完成，是中國歷史上第一部體例完備的政書。《樂典》作為其中專門記載歷代音樂制度沿革的篇章，系統梳理了自黃帝、有虞氏時代以降至唐玄宗天寶末年之音樂典章制度的變遷脈絡，為研究中國古代音樂史與禮樂

《吳郡志》是南宋時期編纂的一部重要地方志，由范成大主編，全書共五十卷。該志書詳細記載了南宋平江府（即今江蘇省蘇州市）的歷史地理、行政沿革、經濟文化、社會風俗等內容，是研究南宋時期江南地區社會狀況的珍貴史料。全書分為三十九門，徵引廣泛、敘述簡明，在古代方志中被譽為佳作。由於書中保存了大量關於太湖流域水利資料及宗教場所的記載，對於了解宋元時期道教在江南地區的傳播

《通典》是中國歷史上第一部體例完備的政書，由唐代名臣杜佑歷時三十餘年編纂而成，於唐德宗貞元十七年（801年）完成。全書共二百卷，附考證一卷，系統記載上起黃帝與有虞氏時代、下訖唐玄宗天寶末年之典章制度沿革。全書分為九大門類：食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑法、州郡、邊防。本書與《通志》《[[文獻通考》]]合稱「三通」，再加上後世續作，構成「十通」系列，為研究中

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南府河陽縣（今河南省孟州市）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。唐朝官員、文學家，與柳宗元是當時古文運動的推行者，合稱「韓柳」。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」（八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）。散文、詩，均有名。諡號「文」，世稱韓文公。著作收

明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），南直隸鳳陽府（今安徽省鳳陽縣）人，生於應天府（今江蘇省南京市），中國明初政治家與軍事家，明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝，在位時間為1402年至1424年，年號永樂。其廟號原為太宗，嘉靖十七年（1538）改為成祖。 洪武三年（1370年），朱棣被冊封為燕王，洪武十三年（1380年）就藩北平。洪武二十

明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），南直隸鳳陽府（今安徽省鳳陽縣）人，生於應天府（今江蘇省南京市），中國明初政治家與軍事家，明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝，在位時間為1402年至1424年，年號永樂。其廟號原為太宗，嘉靖十七年（1538）改為成祖。 洪武三年（1370年），朱棣被冊封為燕王，洪武十三年（1380年）就藩北平。洪武二十

金簡（滿語：ᡤᡳᠨ᠋ᡤᡳᠶᠠᠨ，穆麟德轉寫：gingiyan，？—1794年），金佳氏，字可亭，家族原屬內務府正黃旗包衣籍高麗姓氏滿洲旗人，後屬滿洲正黃旗人，淑嘉皇貴妃的三兄，歷任總管內務府大臣、鑲黃旗漢軍都統、工部尚書、吏部尚書等職，為乾隆年間重臣。 生平 金簡出身內務府正黃旗滿洲包衣第四參領轄下、由其家族世代管理的高麗佐領。其先為朝鮮望門，世居義州。