反向連結 · 大日如來

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 願（梵語：praṇidhāna），音譯缽羅尼陀那，也稱誓願、大願（梵語：saṁnāha；巴利語：sannāha），佛教術語，大乘佛教中菩薩道六度（或稱十波羅密）之一

三教合流，又稱釋道儒三教合一、三教歸一，是指中國自宋朝、明朝以來，佛教、道教與儒家三種思想體系相互交融的現象。此種思想融合不僅反映在哲學理論層面，亦深刻影響中國民間信仰的發展，形成具有包容性與多元特質的宗教文化。在歷史進程中，三教之間的界線逐漸模糊，三教皆有名家主張「三教同源」或「三教一理」，此種趨勢促使釋、道、儒在教義、儀式及實踐上相互融匯。 三教合流的

維皇上帝 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 2。 - 無極老母經（經文）：其三，救劫思想是全經的精神骨架。經文一方面承認世道紛亂、災難頻仍、眾生迷失；另

五大如來是指大乘佛教中五尊最重要的如來佛，分別代表不同的佛土與教化功德。它們常被稱為五方佛，屬於佛教宇宙觀的核心概念。根據《華嚴經》與《楞嚴經》等經典，五大如來各自坐鎮東西南北中五方，分別顯現不同的慈悲與智慧。因此，五大如來又稱五方佛，在佛教宇宙觀中居於核心地位。 以下是五尊如來的基本介紹： - 大日如來（毗盧遮那佛），又稱大日如來，住於中央，表示法界光明與

日月星三光是道教及中國傳統文化中對太陽、月亮、星辰三大天體的統稱，又簡稱為「三光」。在道教宇宙觀中，三光是天界最根本的光明之源，肩負著主宰天地陰陽、運行時序、照臨萬物的神聖職能。道教將三光視為具有神格的天體，不僅是自然現象的觀測對象，更是宗教崇拜與修煉實踐的核心對象。三光信仰反映了古人對天象變化的密切關注，以及對光明驅散黑暗、帶來生機之力量的敬畏與祈求。

臺灣宗教泛指在中華民國境內發展的各種宗教信仰與實踐。基於《中華民國憲法》保障宗教自由、不設國教的基本國策，各式宗教信仰在此地蓬勃發展。臺灣漢族人口佔98%以上，因此大多數人同時信仰融合了佛教、道教及儒教元素的臺灣民間信仰。根據2019年美國AIT的統計數據，傳統信仰人口約佔77.8%，基督宗教所有派系合計佔6.8%，其他（包括無神論、無宗教信仰、不可知論者）

金剛杵，日本鎌倉時代，現藏於檀香山藝術博物館。 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 秘密佛教，又名金剛乘（梵語：वज्रयान IAST，羅馬化：Vajrayāna； 藏語：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་，威利轉寫：rdo rje theg pa；蒙

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 金剛杵 藏傳佛教羯磨金剛杵 thrippuliyoor 摩訶毗濕奴寺院前的大型金剛杵塑像 金剛杵（梵語：गदा वज्र，羅馬化：Gadā Vajra），原為古代印

胎藏界曼荼羅，又稱大悲曼荼羅，是真言宗密宗中最重要的曼荼羅圖像之一。它象徵大日如來的法身境界，代表眾生本有的佛性及宇宙的法界宮殿。曼荼羅中央為大日如來，四周依次配置東方、南方、西方、北方四方佛及其眷屬，整體共分十三院，涵蓋一切佛菩薩、護法等聖眾。每一院皆以特定密咒和手印標示，行者觀想時可依序入觀，體驗法的完整結構。胎藏界曼荼羅的教義強調「本來是佛」，修行者透

《摩利支天經》並非單指一種固定單本，而是以摩利支天信仰為核心的一組漢譯佛典與相關修法文本之總稱。其所依據的主尊「摩利支天」〔Marici〕，梵義有「陽焰」「光明」「日光」「威光」等意，早期源出印度古代太陽、晨曦與光焰觀念，入佛教後轉化為護法與除障的神祇，兼具隱身、避難、降伏、增益等功能。從漢地流傳情況觀之，此類經典往往以「佛說大摩利支天經」「佛說摩利支天菩薩

《無極老母經》屬於近現代民間宗教與鸞書傳統中，圍繞「無極老母」這一最高女神／本原神所形成的經典文本。就宗教功能而言，它並非《道藏》正統系統中普遍通行的古代道經，而更接近於鸞壇扶乩、善書宣講與一貫道系統內部奉持的「聖訓」與「經卷」；其核心旨趣在於宣示宇宙本源、教化人心、勸修積善、導引末法世道中之返本歸真。由於此類文本在不同道壇、善書刊本與網路流傳版本中常有篇章

《大孔雀明王經》，又名《佛說大孔雀明王經》《佛母大孔雀明王經》《大金色孔雀王經》，梵名作 Mahāmayūrī Vidyārājñī Sūtra，屬於佛教密教系統中極具代表性的護法、息災、除毒類經典。其所宣說者，核心在於孔雀明王之陀羅尼法門與持誦功德，尤以「消毒害、除病苦、護國土、息災難」見稱。此經既保存早期印度陀羅尼經的實踐樣貌，又在漢譯過程中逐步形成成熟

漢傳密宗 源流 聖者和人物 經典 曼荼羅 明王 術語 主要道場 佛教大綱 佛教主題 閱論編 金剛界曼荼羅，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。 《金剛頂經》（梵語：Vajraśekhara Tantra）是金剛乘瑜伽密教的根本經典，分瑜伽十八

《無畏三藏禪要》為唐代密教重要典籍之一，屬於漢譯佛教文獻中與禪修、密法相結合的代表性作品。題名中的「無畏三藏」即指唐代譯經高僧善無畏（Śubhakarasiṃha，637–735），其「三藏」之稱，表明其兼通經、律、論而為譯經宗匠；「禪要」則指其所傳授的修行綱要、觀法與要義。此書並非一般大乘經典之長篇敘事體，而是以問答、開示與修法要領為主，呈現唐代密教如何在

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 十二藥叉大將，是佛教的護法神，主要記載在《藥師經》，是守護修持藥師佛法門眾生的十二位藥叉。 簡介 十二大將也稱作十二大藥叉將，俗稱十二神將，他們是佛教的護法神，主要是在《藥師經》裡面記載，守護修持藥師佛法門眾

太陽星君，諱鬱儀，符字為奛，為道教的太陽神，主掌太陽，居於浩茫宇宙的太陽天府日宮之中。其神格崇高，統攝二十八宿星君，司掌天曹注祿壽之職，負責檢校世人罪福，並向上帝進呈世間善惡功過之紀錄，此紀錄稱為「陽宮生籍」。太陽星君在道教神仙體系中屬於重要星宿神明，又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等，在民間信仰中與佛教的大日如來、無量光佛、日光菩薩等信仰常有混融現

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 悉達多·喬達摩（梵語：सिद्धार्थ गौतम，羅馬化：Siddhārtha Gautama；前623／563／480年—前543／483／400年），號稱釋迦

日宮太陽星君，全稱「日宮炎光太陽星君」，又稱「日宮太陽帝君孝道仙王」、「日宮太陽鬱儀帝君」、「慈暉朱日天尊」等，道教尊為太陽之神，主掌太陽之位。其信仰起源於人類對太陽之光明與熱能的崇拜，中華地區自炎帝神農時期即有祭祀太陽神之傳統。太陽星君位居天界日宮，管轄二十八宿星君、天曹注祿壽之司，負責檢校世人罪福並呈報上帝，其紀錄稱為「陽宮生籍」。 太陽作為人類生存不可

真言宗是日本佛教主要宗派之一，屬於密宗（又稱密教、秘密教）系統。真言宗最早起源於印度佛教，約在西元4世紀流傳於中國，隨後由惠通傳入朝鮮半島，在東亞地區形成所謂「東密」體系。此宗派最晚由空海大師（弘法大師）傳承至日本，於日本平安時代初期獨立建宗，成為具有鮮明日本特色的佛教宗派。真言宗以「即身成佛」為核心理論，強調透過三密（身密、口密、心密）修行，眾生可於此生此

佛教密宗，又稱金剛乘（梵語：Vajrayāna）、秘密佛教、怛特羅佛教，是佛教的修行法門之一，與印度教的怛特羅密教同時興起於印度笈多王朝時期。密宗以密續（怛特羅）作為修行主要依據，強調師徒間一對一秘密傳授的教學方式。相較於其他大乘佛教與上座部佛教等「顯教」流派，密宗認為如來教法有「方便說法」與「真實密意」之分，秘密教法不可輕易示人，故稱「密教」，而稱其他宗派

密宗，又稱金剛乘、秘密佛教、怛特羅佛教，是佛教的重要流派之一，與印度教的怛特羅密教同時興起於印度笈多王朝時期。密宗以密續（怛特羅）作為修行主要依據，強調在師徒間一對一秘密傳授，這與強調公開教義的顯教形成對比。密宗認為，其他教法皆為如來之「方便」說法，而本派教法則是如來所宣之「真實密意」，故稱「密教」或「密宗」，相對應地稱其他宗派為「顯宗」。 密宗在歷史上傳

五佛頂，又稱五佛冠，是佛教與密教傳統中的重要法器與象徵符號，指象徵五方佛智慧與功德的五種冠冕或頂飾。此概念與五佛（阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛、大日如來）信仰密切相關，常見於藏傳佛教、唐卡藝術及密教法器之中。在道教傳統中，此術語較少直接使用，多見於佛道融合地區的宗教實踐。

千像寺造像，又稱千像寺石刻，是位於中國天津市薊縣盤山北山坡的一處重要古代石刻造像群。石刻造像雕刻於唐、遼時期，部分作品延續至元明時期，是迄今發現的規模最大的遼代石刻造像群。千像寺原為唐代所建的佛教聖地，後毀於日本侵華戰爭。現存的石刻造像群於2005年被列為天津市文物保護單位，並於同年列入全國重點文物保護單位，具有重要的歷史、藝術與宗教研究價值。 千像寺始建於

不空金剛（梵語：अमोघवज्र，Amoghavajra，705年—774年），音譯阿目佉跋折羅，唐代著名佛教譯經師，為漢傳密宗（唐密）三大祖師之一，與金剛智、善無畏並稱「開元三大士」。其梵文名字「Amogha」意為「功德不空」，故稱「不空」。不空博通顯密，精擅多種語言，於翻譯事業厥功甚偉，所譯經典涉及經藏、密教部、論藏及行法儀軌，總計一百四十二部，對中國密

漢傳密宗 源流 聖者和人物 經典 曼荼羅 明王 術語 主要道場 佛教大綱 佛教主題 閱論編 印度教系列模板 印度教 教徒歷史 基本教義 學派 印度教神祇 經典 修行 哲學家 其他 印度宗教與哲學詞彙列表 印度教主題 閱論編 阿魯納恰勒斯瓦拉神廟對濕婆教意義重大，因為它是與五大元素，尤其是火元素阿格尼相關的神廟之一。阿魯納