📚學術論文（共 9,833 條）
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- 題名：《论地方志视域下的明代贵阳府道教》 - 作者：罗禧 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论地母文化的多元性》 - 作者：闫向莉、宋喜斌 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
第46卷 第7期（总311期） 自自 然然 辩辩 证证 法法 通通 讯讯 Vol.46, No.7 (Serial No.311) 2024年7月 Journal of Dialectics of Nature July 2024 论《大衍历》与谶纬思想之关系 A Study on the Relationship Between the Dayan Calendar and the Weft Prophecy Thoughts 田可 /TIAN Ke （武汉大学政治与公共管理学院，湖北武汉，430072） (School of Political Science and Public Administration, Wuhan University, Wuhan, Hubei, 430072) 摘 要：本文通过分析《开元正历握乾符颂》《大衍历议》记载的谶纬思想，揭示出《大衍历》与谶 纬思想的密切联系。具体来说：一、《开元正历握乾符颂》将历数周期理论与五德终始学说相结合，通过 世轨受命、尧历甲子元等历法思想渲染了《大衍历》的神圣性；二、《大衍历议》在总结古今历法得失时 屡屡称引谶纬，并
- 題名：《论天主教和道家思想对五大颂歌创作的影响》 - 作者：石晋瑜 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论天人合一思想在中国传统建筑中的体现》 - 作者：孟聪龄、王伟 - 年份：2004 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论宋代的占相算命之风》 - 作者：鲍新山 - 年份：2008 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论宋末遗民诗人林景熙的思想》 - 作者：李青枝 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论宗炳绘画美学之“畅神”说》 - 作者：张敏敏、孙晓昕 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论山东渔鼓与道教文化的关系》 - 作者：贾力娜 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论弗吉尼亚·伍尔夫诗化小说的道家意蕴》 - 作者：韦佳贤、徐文 - 年份：2026 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论张良的处世态度与道家思想的关系》 - 作者：胡璇 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
论德教的缘起、南传及紫系德教会 在马来西亚的发展 A Study on Dejiao’s Origin, Southern Propagation and The Development of Che’s Dejiao Moral Uplifting Society in Malaysia 符孝慈 FOO SHIAWSIR 16ALB04931 拉曼大学中文系 荣誉学位毕业论文 A RESEARCH PROJECT SUBMITTED IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE BACHELOR OF ARTS (HONS) CHINESE STUDIES DEPARTMENT OF CHINESE STUDIES UNIVERSITI TUNKU ABDUL RAHMAN APRIL 2021 论德教的缘起、南传及紫系德教会 在马来西亚的发展 A Study on Dejiao’s Origin, Southern Propagation and The Development of Che’s
- 題名：《论徽州传统民居建筑中天井的美学特征》 - 作者：康宏云 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《论情感对山水画境界的影响》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论意境的内蕴唐人绵延不绝的超越体验》 - 作者：林雅华 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论戏曲表演与身体美学》 - 作者：肖英 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论战国时期的道教——以史记·封禅书为中心的思考》 - 作者：熊铁基 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论敦煌占卜书中的天人观念》 - 作者：李艺臻 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论文彦博的道教诗和道趣诗创作》 - 作者：申利 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
文艺美学研究 The Journal of Philosophy of Art 第 3 册，2004 年第 1 期；Volume3, Number 1, 2004 山东大学文艺美学研究中心 主办 论文言小说的结构之道与结构之技 王平 （山东大学 文艺美学研究中心,山东 济南 250100） 摘要：中国古代小说有文言与白话两大类别，两者在叙事结构上虽有不少相似之处，但其差异更为明显。从总 体上来说，文言小说以短篇为主，其结构受史传文学影响较多；白话小说则兼有短篇和长篇，其结构受说话艺 伎影响较多。文言小说从较早的笔记小说到唐代的传奇小说，再到宋明的传奇小说，最后到清初的《聊斋志异》， 其叙事结构不断发展完善，并形成了某种相对稳定的模式。 关键词：文言小说；白话小说；小说结构；叙事结构 文献标识码：A 美国学者浦安迪在其《中国叙事学》一书中曾说道：“什么是叙事文学的结构呢？简而言 之，小说家们在写作的时候，一定要在人类经验的大流上套上一个外形（shape），这个‘外形’ 就是我们所谓的最广义的结构。”他又说：“叙事作品的结构可以藉它们的外在的‘外形’而加 以区
论施道渊会通全真与正一的道派传承特色：《论施道渊会通全真与正一的道派传承特色》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《论施道渊会通全真与正一的道派传承特色》 - 作者：孙亦平 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：孫亦平 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文 清代高道施道淵既開創蘇州道教穹窿山法派，又屬全真道龍門正宗第八代，還是正一道「三山滴血派」傳人。他以穹窿山法派為基礎，從道觀建設、齋醮科儀、執事規範、法嗣字輩等方面促進全真與正一融合，又以「三山滴血派」會通兩大道派傳承，推進了清代江蘇道教持續發展。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《论施道渊会通全真与正一的道派传承特色》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經
- 題名：《論明代浙江旅遊的特徵及文化成因》 - 作者：汪亞明、劉建明 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《论明代竹刻香筒中的道家美学》 - 作者：刘欣璇 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《TheCentralPlainsCultureResearch》 - 作者：吕锡琛 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《论曹植辨道论的思想立场与现实指向》 - 作者：吴怀东 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论曾国藩治家之道及当代启示》 - 作者：彭龙富 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论术数与儒、释、道思想的兼容性》 - 作者：桑娟喜 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论术数对社会生活的模拟以六壬为例》 - 作者：唐希鹏 - 年份：2008 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论李奎报诗歌对道家“法天贵真”思想的接受》 - 作者：孙惠欣、张鑫 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《论李白先道后佛与道佛融合的生命哲学——联系东晋以来士大夫接受道佛两教的历史背景》 - 作者：錢志熙 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论李白诗歌与道家美学思想》 - 作者：宋珊 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论李白醉态诗学思维之成因》 - 作者：黄浩森 - 年份：2002 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论李石曾政治思想的传统渊源》 - 作者：董怀良 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论杜甫对中国文化精神的传承与影响》 - 作者：刘海燕 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论林语堂的作品中的道家思想》 - 作者：彭映艳 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论柏应理对道家道教的考察与研究》 - 作者：王祝兵、陈建明 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论桓谭的道家思想》 - 作者：甄跃达 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论梁启超的老学思想》 - 作者：刘固盛、赵庭权 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论梁有誉诗歌对道教的接受》 - 作者：阳达、陈妙丹 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论梭罗与道家思想之共性》 - 作者：杨丽 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《長江絲路資訊網》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论残雪作品中的庄子道家思想》 - 作者：张英 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论民间吹打乐吵子会的文化内涵与功能》 - 作者：刘一播 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论永乐宫壁画中的“四余”形象》 - 作者：卫泊键 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论汉初道家治国思想的勃兴与衰落》 - 作者：于斌 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论汉晋之际道家思想的发展》 - 作者：马良怀 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论沈从文与道家思想》 - 作者：谭文鑫 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论海外汉学著作汉译的信息对等问题——以Science and the Dao第四章为例》 - 作者：赵子茜 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论湖湘地区唐传奇的诗化浪漫性》 - 作者：丁滢悦 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论玛丽·奥利弗诗歌中的道家思想》 - 作者：王忠霞、吴启明 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论田锡的政论文风及其成因》 - 作者：李晓敏 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论的建构本体本源——隋唐重玄学对道家思想的承续与建设》 - 作者：刘雪梅 - 年份：2004 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论睡虎地秦简日书的结构特征》 - 作者：郑刚 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《下載電子全文 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论程抱一作品中的诗画意境》 - 作者：唐毅 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论章太炎对道家思想的诠释与认同——以检论为例》 - 作者：丁海虎 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论约翰·斯坦贝克小说中的道家思想内涵——以罐头厂街和伊甸之东为例》 - 作者：肖海燕 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论线条在中国画中的生命力》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论罗天大醮的历史沿革与文化意义》 - 作者：李远国、李黎鹤 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《论苏轼书论的美学思想》 - 作者：张锦辉、刘永丰 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補