📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《上清黃氣陽精三道順行經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《治 秘 迎 使 十 邪 吐 上 丁 瞳 芒 上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上聖秘籙》 - 作者：洪鼎堅 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 後 昇 　 　 三 　 　 　 　 　 　 太 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 靈 　 度 求 　 月 　 　 　 　 　 　 上 太 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 官 一 七 受 某 節 鎮   太  太 三 右 右 右 曆 左 左 左 左 左 左 左 左 左 左 左 左 左 右 右 直 如 祖 太 法 　 葛 太 應 上 應 上 五 上 太 上 曆 旗 收 收 元 扶 收 都 承 上 醫 上 陰 陽 腋 官 玄 使 科 　 上 錄 績 上 三 正 三 正 正 | | | | | | | 三 使 | 使 | 功 約 召 | 正 弟 | | | | | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | --- | | 元 曆 旗 | 將 鬼 邪 | 收 身 曰 | 使 曰 曰 | 治 使 |

本文據山西上黨地區清嘉慶至民國《排神簿》，分析民間祭祀神譜結構；指出當地神譜以昊天玉皇上帝為首，但民間玉皇信仰與道教三清四御體繫有別——道教宮觀中玉皇居三清之下，民間玉皇廟則惟玉皇為上，呈現道教神格與民間神譜的張力與融合。

上黨地區玉皇信仰及演劇研究：《上黨地區玉皇信仰及演劇研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《上黨地區玉皇信仰及演劇研究》 - 作者：閆鵬 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：閆鵬 - 年份：2024 - 來源：山西師範大學博士論文 - 抓取主題：道教 神格 三清 玉皇 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 雖屬戲劇與影視學門，但運用宗教學與人類學方法，探討玉皇信仰在上黨地區的神廟劇場與演劇活動，對玉皇神格在地方社會的具體實踐有詳細的田野與文獻分析。 本節點作為「上黨地區玉皇信仰及演劇研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內

- 題名：《下元節-水官大帝》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

下載 PDF (南華大學)：《下載 PDF (南華大學)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《下載 PDF (南華大學)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: http://nhuir.nhu.edu.tw/bitstream/987654321/28642/1/109NHU00259003-003.pdf 南華大學人文學院生死學系哲學與生命教育碩士班 碩士論文 Master Program in Philosophy and Life Education Department of Life-and-Death Studies College of Humanities Nanhua University Master Thesis 《周易》用世思想之研究 Study on Practical Applications of Zh

下載連結 (glorisunglobalnetwork.org)：《下載連結 (glorisunglobalnetwork.org)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《下載連結 (glorisunglobalnetwork.org)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: https://glorisunglobalnetwork.org/wp-content/uploads/2025/03/hualinc7.1songchuang.pdf DOI: 10.6939/HIJBS.2024057(1).0001 001 中古時期佛教中的四份二十八宿圖像研究 宋神秘、莊蕙芷 上海中醫藥大學、高雄餐旅大學 晚唐至宋元時期的佛教文獻中有四份記載了二十八宿的星點圖 摘 要： 和星神圖：唐晚期及以後的《七曜星辰別行法》(成書於805年之後)、

特別報導 不不不一一一樣樣樣的的的水水水利利利技技技師師師 「我的人生，是一個勵志故事！」 明新科技大學管理所教授林永禎是 明新科大管理所教授林永禎（右），去年底獲 台大水利工程學博士，10 年來各項 發明家名人堂榮譽，從副總統吳敦義手中拿到 發明獲 41 項專利及發明家名人堂 當選證書。 榮譽，他出身二級貧戶家庭，靠著 記者莊旻靜／翻攝 苦讀與廣泛興趣成為「發明大王」。 娃娃車悶死事故、清潔員摔下車、 林永禎說，他幼時家境貧困，常吃 女兒發燒等意外，都是林永禎的發 | 不飽，但求知若渴，各種學科都有 | 明靈感來源。過去 | 10 年，他設計 | | ---------------- | --------------- | -------- | | 興趣，家裡沒錢補習，他靠著苦讀， | 出娃娃車收音式求救安全裝置、垃 | | | 利用上下學通車時間背單字，成為 | 圾車後方隨車人員安全裝置、增加 | | | 當時街坊唯二高中生，也是家族首 | 抓握面積的「多功能式救生圈」、 | | | 位大學生。 | 感應式測溫器等。 | | | 大學畢業後在公部門服務時，林永 | 林永禎說，促使

- 題名：《不孕症的中醫治療》 - 作者：莊菁穎 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《不空羂索神呪心經》 - 作者：唐三藏法師玄奘 - 年份：649 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《不空陀羅尼之譯音研究》 - 作者：陳淑芬 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《閱讀全文 PDF (中國文化大學)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《世界古代後期 - 天文曆法章節》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館 - 全國新書資訊網》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《世界华人民间文化学刊 创刊号》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《世變時移下的紀行與述志:以馮衍顯志賦為中心的探討》 - 作者：蘇瑞隆 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《丘处机生态审美智慧研究》 - 作者：张宇洋 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《丘处机丝路行旅诗探究》 - 作者：厉子涵 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

东木:一位被历史尘封的明末清初民间宗教家：《东木:一位被历史尘封的明末清初民间宗教家》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《东木:一位被历史尘封的明末清初民间宗教家》 - 作者：濮文起 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：濮文起 - 年份：2024 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 作者：濮文起 年份：2024 來源：世界宗教研究 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 以新发现的《东木六部经》为基础，解析明末清初民间宗教家东木的思想精蕴，探讨大乘天真圆顿教在明清民间宗教发展史上的地位与影响。 本節點作為「东木：一位被历史尘封的明末清初民间宗教家」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優

DOI:10.6237/NPJ.20240458(2).0001 DOI:10.6237/NPJ.20240258(1).0001 專 載 專 載 DOI:10.6237/NPJ.20250459(2).0001 中共參與南極治理之研究 A Study of the PRC’s Participation in Antarctic Governance 翟文中　先生 提　　要： 一、南極與外太空及深海海床均屬於「全球公域」，任何國家均具參與 南極治理平等權利；2020年，極地安全被中共納入成為總體國家安 全的重要議題，並投入大量人力與資源，俾持續地參與南極事務治 理。 二、長期以來，中共透過科考活動鞏固其在南極事務的發言權，並取得 參與「南極條約磋商會議」的資格，從而逐步在南極治理各領域建 立起影響力；且由於中共近年在南極的活動日趨積極，同時引發國 際社會的高度關注。 三、南極蘊藏豐富的礦產、能源與漁業資源，隨著《南極條約》未來可 能喪失部分效力，南極各主權聲索國不斷地對南極大陸提出主權要 求，這對中共擴大南極事務影響力形成嚴重的挑戰。未來，中共必 將竭力維持「南極條

中华民族共同体视域下的宁夏真武信仰：《中华民族共同体视域下的宁夏真武信仰》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中华民族共同体视域下的宁夏真武信仰》 - 作者：王月、左攀 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王月, 左攀 - 年份：2024 - 來源：中国道教 - 抓取主題：道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 本文从中华民族共同体视角出发，探讨宁夏地区真武信仰的历史渊源与传播路径。真武信仰源自上古四象崇拜中的玄武，唐代以后随着北帝派兴起而人格化为北方大神将。明清时期，真武庙在民族地区广泛建立，其信仰融合了忠节、孝义、劝善等文化内涵，成为促进各民族交往交流交融的重要纽带，对铸牢中华民族共同体意识具有积极意义。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《中华民族共同体视域下的宁夏真武信仰

- 題名：《中古人口迁徙与买地券信仰》 - 作者：韩吉绍 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中古时代阴阳家之学与术:以萧吉为中心》 - 作者：余欣 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中古時期佛教中的四份二十八宿圖像研究》 - 作者：宋神秘、莊蕙芷 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《花木蘭文化出版》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中古时期黄道十二宫在中国的传播和汉化》 - 作者：宋神秘 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中古清河崔氏家傳文化研究》 - 作者：[\"夏炎\"] - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中古道教儀式的基本類型和歷史演變：《中古道教儀式的基本類型和歷史演變》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中古道教儀式的基本類型和歷史演變》 - 作者：呂鵬志 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：呂鵬志 - 年份：2024 - 來源：弘道 - 抓取主題：道教 科儀 符籙 法事 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 基於作者《中古道教儀式研究》與《唐前道教儀式史綱》兩部專著，梳理中古道教儀式的五種基本類型及其歷史演變，回應法位與儀式分類等前沿問題，文末附勞格文、宗樹人等學者評議。 本節點作為「中古道教儀式的基本類型和歷史演變」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - D

中古道教仪式研究：《中古道教仪式研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中古道教仪式研究》 - 作者：吕鹏志 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：baidu - 直接來源：待補 - 作者：吕鹏志 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 科儀 齋醮 儀式 2024 學術論文 - 資料來源：baidu（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「中古道教仪式研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民

- 題名：《中古道教史中的三皇文傳統研究》 - 作者：謝世維 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中古道教神仙谷希子考  門緒峰 魯東大學歷史文化學院 眾所周知，東晉南朝時期的道教 神仙「極其紛繁雜亂，經中出現的神靈 為數眾多，新舊雜陳……而且諸神名號 變化不定，互無統屬，紛然無序」1。 僅以《真誥》而言，其中就存在著大量 公」3，舊題東方朔所撰的《十洲記》 則稱「臣先師谷希子」4，可見其在魏 晉道教神仙體系中還是有一定影響力 的，但目前學界並沒有對谷希子給予太 多的重視。 神仙，「有些廣為流傳，尤其是西王母 「在中國道教史上，東漢魏晉南北 幾位女兒的形象，以及安妃和楊羲，右 朝是道教最初的發展階段，即原始道教 英夫人和許謐等成雙結對的人神戀的故 事，影響深遠」2。但目前學界對《真 誥》中神仙的研究卻並不算充分。以谷 從民間興起，並逐步演變發展為成熟的 官方正統宗教時期」5。谷希子作為早期 道教體系中頗有影響力的神仙，通過考 希子為例，其在現存道教文獻中出現的 察其形象的發展變化以及與《十洲記》 頻率不高，但《真誥》記載「（赤） 等經典的關係，對我們瞭解魏晉道教尤 松子為太虛真人左仙公，谷希子為右仙 其是早期上清派的發展有重要價值。 東方朔

中古道教竹醫藥方和竹醫具治療術研究：《中古道教竹醫藥方和竹醫具治療術研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中古道教竹醫藥方和竹醫具治療術研究》 - 作者：楊蓉 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：楊蓉 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 2025年第1期 - 抓取主題：道教 科儀 符籙 法事 學術論文 中古史上道教的竹醫藥方及竹醫具治療術，在道教濟世度人醫療實踐中發揮了一定作用，道教於科儀法事活動中對竹醫藥方和醫具治療術的開發利用，更充分彰顯了道法自然的知識理性與生命關懷的人文精神。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《中古道教竹醫藥方和竹醫具治療術研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

- 題名：《中古道医解秽法及医俗文化》 - 作者：廖宇 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中唐至五代華嚴經變的入法界品圖探究》 - 作者：陳俊吉 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《論文PDF全文連結（臺灣大學）》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中國中古地藏信仰的起源與流變》 - 作者：莊明興 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国中古时代的佛道混合仪式——道教中元节起源新探》 - 作者：吕鹏志 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《澳門基金會 - 相關學者著作清單》 - 作者：待補 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《西蓮人生第 31 期》 - 作者：陳玉女 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教授記思想與授記圖像》 - 作者：楊郁如 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教早晚課的形成》 - 作者：釋大田 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《課程名稱（中文）》 - 作者：授課教師 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教與古代科技的發展》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统“淡和”审美意识的嬗变研究》 - 作者：曹敏 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统元素在现代包装设计上的应用研究》 - 作者：孟尧 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统哲学中的自我管理思想》 - 作者：董薇、秦启文、王益富、王馥芸 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统思想文化的当代价值探析——以道教为例》 - 作者：陈哲 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统政治思想的现代价值探析》 - 作者：刘春雷 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化中的生态文明建设思想探析》 - 作者：张亚琴 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化及其当代管理价值——白鹿洞论坛学术峰会观点综述》 - 作者：邢小明 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化及社会历史的发展对园林艺术的影响》 - 作者：王丰 - 年份：2004 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化对企业人的道德教化功能研究》 - 作者：张志千 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化管理思想在企业管理中的应用》 - 作者：吕艺高 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化与现代室内设计》 - 作者：孟婷 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统文化视野中的生态文明》 - 作者：杰里·A·麦克贝斯、珍妮弗·麦克贝斯、袁方、于水 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中國傳統星名中的星宿、星官和星座》 - 作者：李维宝、陈久金、冯永利、陶金萍 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统琴道的精神文化底蕴》 - 作者：张雅琳 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国传统管理文化的现代管理启示》 - 作者：许岚、陆鹏、刘俊昌 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補