三時

三時是道教中一個重要的時間概念，泛指一日劃分為三個時段，常見有早、中、晚三時；在修行儀軌中，則對應早課、午課與晚課，構成修持的節奏。此外，三時亦與法會如三時繫念相關，透過時間分段來象徵天道的運行與信徒的順應。 不同經典對三時的具體定義略有差異。《太上老君說常清靜經》提及「早朝、午朝、晚朝」三時誦經；《雲笈七籤》則以「日出、日中、日入」為三時。某些丹道經典將子時、午時、卯時、酉時簡化為三時，但核心在於依時修持、與天道同步。 在內丹修煉中，三時代表「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」的階段轉換；日常功課如早壇、午壇、晚壇，則依三時誦經、存思、叩拜，以調和陰陽。三時亦是齋醮科儀中的時間框架，法師須按時行持科儀，如上香、進表、迴向等。 三時不僅是計時單位，更體現道法自然的思想，提醒修行者順應晝夜交替、寒暑往復。與佛教的「三時繫念」雖有不同，但皆強調時序對心性的影響。透過三時的固定修持，可養成定力，逐步契合大道。 總結來說，三時是道教時間觀的濃縮，既是儀軌的基礎，也是修真的指引，值得深入探究。 參考文獻：《太上老君說常清靜經》、《雲笈七籤》、《道門科範大全集》 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方