五福臨門

五福臨門

概述

在這張鍾馗圖中，五福由五隻蝙蝠所象徵。

五福，通俗指福、祿、壽、喜、財這五種福分。

由來

五福的說法源自*《[[尚書*·洪範》]]：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」，指人的福分有長壽、富貴、健康安寧、生性仁善、善終。然而由於「考終命」有禁忌，東漢桓譚於《新論·離事第十一》改成「壽、富、貴、安樂、子孫眾多」。明清時期，五福更為世俗化，「福、祿、壽、喜、財」之說在民間廣為流行，相關畫像、器物圖案眾多。

佛教還有「富貴、長壽、康寧、好德、善終」此說法，為善業修持得來的福報。

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來源

• 五福

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校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：內容將『五福』在傳統文獻中的定義混同為『福、祿、壽、喜、財』，但《尚書·洪範》原始說法是『壽、富、康寧、攸好德、考終命』，而『福、祿、壽、喜、財』屬後世民間吉祥圖案的俗化說法，不能直接說成五福的本義。 → 正確：《尚書·洪範》所述五福原為「壽、富、康寧、攸好德、考終命」；「福、祿、壽、喜、財」屬後世民間吉祥語與圖案的俗化表述，不能作為五福本義。
• 2026-05-04 確認錯誤：文中寫『這張鍾馗圖中，五福由五隻蝙蝠所象徵』，但鍾馗圖與『五福臨門』不是固定對應關係；五蝠（諧音五福）通常是吉祥圖案，不是鍾馗題材的標準定義，表述過於絕對。 → 正確：「五福」與五隻蝙蝠的圖像結合屬民間吉祥圖案的常見寓意，但並非鍾馗題材的固定對應或標準定義，原句表述過於絕對。
• 2026-05-04 確認錯誤：『佛教還有「富貴、長壽、康寧、好德、善終」此說法』不夠準確：這組詞原本就是《尚書·洪範》的五福內容之一，並非佛教特有或來源於佛教的說法。 → 正確：「富貴、長壽、康寧、好德、善終」本即《尚書·洪範》五福之一類的後世轉寫或異文式表述，不能說是佛教特有說法；若要連結佛教，應說是以善業得福的詮釋，而非其來源。