人心惟危,道心

「人心惟危」出自《尚書·大禹謨》中的「道心惟危，惟精惟一，允執厥中」，是古代聖王對人心的警示。此語指出人心險詐多變，易為私慾所蒙蔽，若不加以節制，便會偏離天理正道。相比之下，道心則代表心中純淨、清明之本體，亦即天理之顯現，因而被視為修行的根本依據。 在道教內丹修煉的理論中，「煉心」是首要步驟。修煉者必須透過靜坐、調息、觀心等方法，逐步去除人心的私慾，保住道心的清明，使心性回歸於一的原始狀態。此過程講求「惟精惟一」，即專注於一點，不斷淨化，最後達到心境澄明、與道合一的境界。 歷代道教經典如《抱朴子》、《太上老君說常清靜經》皆強調「人心惟危」的警惕，告誡信徒勿被世間榮辱所誘惑，而應以道心為指南，修真養性。可見，無論是古代政治，還是今日靈性修煉，均需要從「人心惟危」的覺醒出發，方能實現真正的道與天理的和諧。