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元性

「元性」一詞最早見於《莊子》與《老子》,指人心或萬物未被欲念、俗塵污染的原始本真狀態。此性被稱為「先天之性」,是道家修煉的根本基礎。丹道修煉強調「返璞歸真」,透過靜坐、止觀、導引等技法,使心回歸元性,進而與道合一。道家認為,元性清淨如明鏡,能映照天地運行之理;若欲念念不止,便遮蔽元光,導致身心失調。故歷代內丹術皆以恢復元性為首要功夫,常以清靜經、太上老君說常清靜經等經文所示的止念法門,配合氣功、導引術等,以去除濁穢。 在現代心理學的超個人治療中,元性概念也被引申,用以形容自我覺察的原始層次。許多靜觀團體練習「回歸元性」的冥想,引導參與者觀照當下念頭而不隨之漂移,達成心境寧靜。總之,元性不僅是古代丹道的核心,亦是現代人追求內在安定的關鍵詞彙。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 58 主題可與道家心性、內丹思想相關,但正文把《莊子》《老子》、清靜經、內丹與現代心理治療直接串成定論,沒有逐條引證,斷言過多。

元性

「元性」一詞最早見於《莊子》與《老子》,指人心或萬物未被欲念、俗塵污染的原始本真狀態。此性被稱為「先天之性」,是道家修煉的根本基礎。丹道修煉強調「返璞歸真」,透過靜坐、止觀、導引等技法,使心回歸元性,進而與合一。道家認為,元性清淨如明鏡,能映照天地運行之理;若欲念念不止,便遮蔽元光,導致身心失調。故歷代內丹術皆以恢復元性為首要功夫,常以清靜經太上老君說常清靜經等經文所示的止念法門,配合氣功導引術等,以去除濁穢。

在現代心理學的超個人治療中,元性概念也被引申,用以形容自我覺察的原始層次。許多靜觀團體練習「回歸元性」的冥想,引導參與者觀照當下念頭而不隨之漂移,達成心境寧靜。總之,元性不僅是古代丹道的核心,亦是現代人追求內在安定的關鍵詞彙。

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ID: forager:concept:9eccb631afa5 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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