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化虛
在道教內丹的修煉體系中,常將程序分為「煉精化氣」、「煉氣化神」與「煉神還虛」三個層次。「化虛」即屬最後的「還虛」階段,指修行者將已凝聚的陽神回歸虛無,與道合一,達成形神俱妙的境界。 具體而言,修煉者首先透過煉精化氣將後天精化為先天氣,再經煉氣化神把氣凝練成陽神。此時若得師傳《清淨經》或《度人經》的指示,便能以定慧之力將陽神化解為無形,融入太極虛空之中,從而顯現空靈逍遙的自由。 化虛的成效包括:心神清明、對世事不以形相執著、可隨意隱顯於虛空,亦能在人間行走時保持超然。此際,修煉者已不滯於肉身,實質上步入成仙的最後一步,稱為「返樸歸真」。 因此,「化虛」既是道教內丹修煉的終極目標,也是道家哲學中「返回虛無」的最高境界,體現了道法自然的根本理念。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
化虛
在道教內丹的修煉體系中,常將程序分為「煉精化氣」、「煉氣化神」與「煉神還虛」三個層次。「化虛」即屬最後的「還虛」階段,指修行者將已凝聚的陽神回歸虛無,與道合一,達成形神俱妙的境界。 具體而言,修煉者首先透過煉精化氣將後天精化為先天氣,再經煉氣化神把氣凝練成陽神。此時若得師傳《清淨經》或《度人經》的指示,便能以定慧之力將陽神化解為無形,融入太極虛空之中,從而顯現空靈逍遙的自由。 化虛的成效包括:心神清明、對世事不以形相執著、可隨意隱顯於虛空,亦能在人間行走時保持超然。此際,修煉者已不滯於肉身,實質上步入成仙的最後一步,稱為「返樸歸真」。 因此,「化虛」既是道教內丹修煉的終極目標,也是道家哲學中「返回虛無」的最高境界,體現了道法自然的根本理念。
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