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咒語
咒語為古代巫師祭拜神鬼的祝詞。 定義 咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣,積山河之音。《書經.無逸》說:「厥口詛祝」,疏云:「祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。 研究與應用 大乘佛教對咒語的解釋 咒者即是「總持」、「真言」的意思,總持一切真實不虛巨大威神之力。咒語是總持三界之一切精華,真實不虛之言語,故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力,就是說,它能統領和率決一切威神之力。 另見真言宗。 道教對咒語的解釋 在道教修煉中,咒語是重要組成部分。道教的咒語,就是起源於古時的巫祝。《[[說文解字》]]中載:「祝者咒也」。在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。 另見祝由十三科。 注釋
咒語
概述
定義
咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣,積山河之音。《書經.無逸》說:「厥口詛祝」,疏云:「祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。
咒者即是「總持」、「真言」的意思,總持一切真實不虛巨大威神之力。咒語是總持三界之一切精華,真實不虛之言語,故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力,就是說,它能統領和率決一切威神之力。
另見真言宗。
道教對咒語的解釋
在道教修煉中,咒語是重要組成部分。道教的咒語,就是起源於古時的巫祝。《[[說文解字》]]中載:「祝者咒也」。在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。
另見祝由十三科。
注釋
來源
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校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除:「《書經》.無逸」作為經名引用不當;通行經名應為《尚書·無逸》,且文中引句與解釋的出處表述不夠準確,容易造成經文歸屬錯誤。
- 2026-05-05 誤報排除:「在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由」屬於缺乏可靠史實支持且表述可疑;「祝由」並非公認的黃帝時代官職名稱,將其直接說成黃帝所設明顯可疑。
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