气论

气论是中國思想史中以「氣」為核心範疇的理論體系，認為天地萬物、生命活動與宇宙變化，皆可由氣的聚散、升降、清濁、動靜來說明。其觀念源遠流長，早在先秦諸子與陰陽五行思想中已見端緒，後又與道家、玄學、理學相互交融，形成兼具宇宙論、生命論與修養論的思想脈絡。\n\n在道教語境中，气论尤重元氣化生萬物之義，認為人身乃小天地，與天地之氣相感通，故可透過調氣、煉氣、存思、吐納等方法調整身心，使氣機暢達、形神相守，進而達致修真與養生。它並非單一經典或宗派之名，而是一種貫穿道教宇宙觀與修煉觀的核心概念。從養生到內丹，從自然生成到身心轉化，气论皆提供了理解道教思想的重要框架。