鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

阴阳交合

阴阳交合是道教内丹修炼的根本环节,源于《易经》中“一阴一阳之谓道”之理念。天阳之气自上而下,地阴之气从下而上,二者在修炼者体内相会相交,遂形成混元之气,进而凝聚为结丹的雏形。该过程强调以静心调息、导引经脉,使阴阳二气不偏不离、和合为一。古代张三丰在《太上抱元说》中指出,若阴阳失调则丹胚不固;若相交相合,则可突破凡胎,证得道果。后世道士常以「守中」「守一」之法调和阴阳,以达天地合一之境。此乃内丹修炼的核心要旨,亦是道教追求长生、超脱的关键所在。行持时须守中宫,调和呼吸,使阴阳二气随真炁运行,经脉畅通,丹胚渐坚,终致返还元始,得以超脱凡尘。此为道教道教之究竟,乃古今修道者所终极追求。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260704
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 45 題目涉及內丹語彙,但正文含有操作式修煉步驟與強烈定論,並將《易經》、張三丰與具體修法直接連結,缺少可查文本依據。

阴阳交合

阴阳交合是道教内丹修炼的根本环节,源于《易经》中“一阴一阳之谓道”之理念。天阳之气自上而下,地阴之气从下而上,二者在修炼者体内相会相交,遂形成混元之气,进而凝聚为结丹的雏形。该过程强调以静心调息、导引经脉,使阴阳二气不偏不离、和合为一。古代张三丰在《太上抱元说》中指出,若阴阳失调则丹胚不固;若相交相合,则可突破凡胎,证得道果。后世道士常以「守中」「守一」之法调和阴阳,以达天地合一之境。此乃内丹修炼的核心要旨,亦是道教追求长生、超脱的关键所在。行持时须守中宫,调和呼吸,使阴阳二气随真炁运行,经脉畅通,丹胚渐坚,终致返还元始,得以超脱凡尘。此为道教道教之究竟,乃古今修道者所终极追求。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:concept:33103799d2a2 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。