☯️ 概念✓ 品質審核
面燃餓鬼
面燃餓鬼:由站內 2 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的概念索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
面燃餓鬼
索引定位
面燃餓鬼 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 2。
代表來源
- 焰口鬼王(神祇):面燃大士或面然大士(然是燃的古字),又稱焦面大士、焰口鬼王,原為佛教護法,後成為道教的著名神祇,俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。這套儀軌在盂蘭盆節中也會用到,再後來「焰口鬼王」被道教吸收爲神祇。道教認為,在農曆七月,所有來陽世享香火的亡靈,都歸此神管理;不少地方中元法會祭拜亡靈之前,會先祭拜。 典故來由 唐代于闐國實叉難陀三藏舊譯稱面燃鬼王(不空三藏新譯為焰口鬼王)的典故出現在「阿難遇
- 面然大士(神祇):面燃大士或面然大士(然是燃的古字),又稱焦面大士、焰口鬼王,原為佛教護法,後成為道教的著名神祇,俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。這套儀軌在盂蘭盆節中也會用到,再後來「焰口鬼王」被道教吸收爲神祇。道教認為,在農曆七月,所有來陽世享香火的亡靈,都歸此神管理;不少地方中元法會祭拜亡靈之前,會先祭拜。 典故來由 [
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
◇法緣留言(—)
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