鯉魚躍龍門
葛飾北齋畫作 『長大判花鳥圖 瀑布鯉魚』（長大判花鳥図 滝に鯉） 鯉躍龍門（又作鯉魚跳龍門），是古代中國的一個民間傳說，傳說黃河鯉魚跳過龍門（位於山西省河津市的黃河峽谷），就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水上溯，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去。「鯉魚跳龍門」的傳說也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。 傳說 山西省河津市城西北12公里的黃河峽谷中的龍門,今稱禹門口，也是「鯉魚跳龍門」的典出處。「禹鑿龍門」的傳說在秦漢以前就已存在，然而關於「魚化成龍」的最早記載則出現在漢代的典籍中，故此可以推斷「鯉魚跳龍門」的傳說是在西漢初期才開始逐步形成的，並且相信是與當時興盛的神龍崇拜觀念有關，同時如今所流傳的龍形像，也是在同
鯉魚躍龍門
概述
葛飾北齋畫作 『長大判花鳥圖 瀑布鯉魚』（長大判花鳥図 滝に鯉）
鯉躍龍門（又作鯉魚跳龍門），是古代中國的一個民間傳說，傳說黃河鯉魚跳過龍門（位於山西省河津市的黃河峽谷），就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水上溯，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去。「鯉魚跳龍門」的傳說也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。
傳說
山西省河津市城西北12公里的黃河峽谷中的龍門,今稱禹門口，也是「鯉魚跳龍門」的典出處。「禹鑿龍門」的傳說在秦漢以前就已存在，然而關於「魚化成龍」的最早記載則出現在漢代的典籍中，故此可以推斷「鯉魚跳龍門」的傳說是在西漢初期才開始逐步形成的，並且相信是與當時興盛的神龍崇拜觀念有關，同時如今所流傳的龍形像，也是在同時期成型的。
禹鑿龍門
大禹傳說時期，禹帶領部下等人踏遍天下，相傳「龍門」就是大禹鑿山治水時所留下的遺跡，在中原地區有多處地方以「龍門」為名。根據歷史的記載，一般推斷鯉躍龍門的位置是發生於山西河津的禹門口，最早的文字記載是漢·辛氏所著《三秦記》，然而此書早已失傳，如今只有在後世著作的《藝文類聚》、《太平廣記》等書中有對此書的引述文字。
龍門赤河
據《竹書紀年》的記載，晉昭公元年（前531年）和梁惠成王四年（前366年）曾發生「赤河」的現象，在當時，這種現象被視為是種不祥之兆，現代科學對此現象解釋，這是由於魚群在交配季節時的雌雄追逐和頻繁跳躍動作，充血後的魚鱗在光線的照曜下反射出紅光，並無有任何不祥之處，故此推斷早在秦漢以前並未有「鯉魚跳龍門」的傳說。
魚化成龍
鯉魚躍過龍門化身成龍的傳說在《拾遺記》和《太平廣記》等書中有記載，內容或因地方而有所差異。但大體上都表示大禹在龍門處被群魚的行為感動，因而點化魚群成龍。傳說帶有神龍崇拜、道教思想和神話色彩，與漢代的社會人文相符，因而推斷「魚化成龍」的傳說成型於漢朝。
「登龍門」這個俗語典故自《後漢書》，書中記載李膺是個有節操的大臣，在儒士之間有高度的評價，儒生們以能夠獲得李膺的接待為一大光榮，視之為「登龍門」，而「登龍門」則出自「鯉魚跳龍門」的傳說，指鯉魚躍過龍門，化身成龍。後世引用「登龍門」比喻得到有名望者的接待和援引而提高身價，此外也用來比喻科舉考人進士登科。與「登龍門」相反的則稱為「點額」，同樣是出自「鯉魚跳龍門」的傳說，原來是指鯉魚跳龍門失敗，頭額碰觸石壁而回，後世引用「點額」比喻官場失意或科舉應試落第。
科學解析
現代科學指正傳說中的鯉魚其實不是真正的鯉魚，實際上應該是中國古代的鮪魚，或稱鱣魚、鰉魚或黃魚，也就是鱘魚，因為古代大鯉也稱為「鱣」，所以古人無意間將鮪鱣與大鯉混淆，而魚群跳水的動作其實是鱘魚繁衍後代時所表現的一種正常現象，由於禹門口的地貌特徵對鱘魚來說是一個理想的繁殖地點，所以吸引鱘魚到此雲集，卻被古人誤傳為「鯉魚跳龍門」。
後世影響
唐代，由於「李」和「鯉」諧音，「鯉魚跳龍門」從民間傳說昇格為天命之兆，尚鯉之風極其興盛，朝廷軍符令牌製成「鯉魚」形狀，甚至還有法律規定不准食用鯉魚。 當代，有不少文學作品從「鯉魚跳龍門」的傳說中得到靈感，如唐·苗秀的《魚登龍門賦》、唐·無名氏的《河鯉登龍門》、唐·元稹的《賦得魚登龍門》等。
中國現代兒童文學家金近在1958年曾創作一部名為《小鯉魚跳龍門》的作品，由上海美術電影製片廠發行，這部作品獲得數個電影獎項；2000年，中國國家郵政局根據這個童話著作發行了一套《小鯉魚跳龍門》特色郵票。
另見 龍門：中國多處同名的地方 龍鯉：傳說中一種龍首魚身的神物 中華龍：如今在漢族心目中所流傳的龍形像 龍文化：中華民族對神龍的民俗信仰和圖騰崇拜 魚文化：中華民族對魚的民俗信仰和圖騰崇拜 魚化龍壺：以魚化成龍為題材的紫砂壺壺型 中國神話中的魚 引用
LIUS 學術補證札記
學術等級
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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制
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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《小鯉魚跳龍門》。相關術語包括：山西省、西北、秦漢、漢代、西漢。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鯉魚躍龍門」寫成結論句。
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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《藝文類聚》。相關術語包括：秦漢、漢代、西漢、龍崇拜。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鯉魚躍龍門」寫成結論句。
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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《太平廣記》。相關術語包括：漢代、西漢、龍崇拜。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鯉魚躍龍門」寫成結論句。
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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《竹書紀年》。相關術語包括：西漢、龍崇拜。
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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《拾遺記》。相關術語包括：龍崇拜。
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補證軸線 17：版本、年代與地域差異
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《太平廣記》。相關術語包括：中國、黃河、山西、飛黃騰達、黃色。
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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務
本軸線用來檢查「鯉魚躍龍門」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《魚登龍門賦》。相關術語包括：山西、飛黃騰達、黃色、春季、水流。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「鯉魚躍龍門」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
◇法緣留言（—）
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