後天八卦

後天八卦

後天八卦，又稱文王八卦，是《易經》八卦體系中的一種重要排列方式，與伏羲先天八卦相對。其核心思想在於描述宇宙萬物在時間與空間中的生成、發展與循環變化，強調「流行」與「對待」的動態關係。相傳為周文王（姬昌）所創制或系統化，故而得名。

後天八卦將八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）與具體的方位（東、南、西、北、東南、西南、西北、東北）、季節、五行（木、火、土、金、水）以及家庭人倫（父母與三男三女）緊密結合，形成了一套用以解釋自然現象、時序更替、社會關係及人事吉凶的完整模型。它在道教哲學、風水術數、命理預測及中醫等領域中被廣泛應用。

歷史淵源

後天八卦的理論基礎主要源自《易經·說卦傳》第五章的記載：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」這段文字被視為後天八卦方位與時序的經典依據。

宋代是區分先天、後天八卦的關鍵時期。學者邵雍在其著作中明確提出了「先天」與「後天」的概念，他認為伏羲所創的八卦方位反映了世界未生之前的本體秩序（先天），而周文王演繹的八卦方位則描述了萬物生成之後的運行法則（後天）。此說法為後世所普遍接受，使得後天八卦的體系更加清晰和系統化。

主要內容

後天八卦的核心在於其方位、時序與象徵系統的對應關係：

1. 方位與卦象：

• 震卦：代表正東方，象徵雷，五行屬木，時令為春季。
• 巽卦：代表東南方，象徵風，五行屬木。
• 離卦：代表正南方，象徵火、日，五行屬火，時令為夏季。
• 坤卦：代表西南方，象徵地，五行屬土。
• 兌卦：代表正西方，象徵澤，五行屬金，時令為秋季。
• 乾卦：代表西北方，象徵天，五行屬金。
• 坎卦：代表正北方，象徵水、月，五行屬水，時令為冬季。
• 艮卦：代表東北方，象徵山，五行屬土。

時序循環：根據《說卦傳》，萬物從東方「震」位開始萌發（春），經歷東南「巽」的整齊生長，到南方「離」的繁盛相見（夏），經西南「坤」的養育，至西方「兌」的成熟喜悅（秋），再經西北「乾」的陰陽交戰，進入北方「坎」的勞苦歸藏（冬），最後於東北「艮」完成終結並孕育新的開始，構成一個完整的生命與時間循環。

家庭人倫：後天八卦將八卦比擬為一個家庭：乾為父，坤為母；震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。這體現了儒家倫理思想與宇宙秩序的結合。

與先天八卦的區別：先天八卦強調「對待」（陰陽相對，如天地、山澤、雷風、水火兩兩相對），方位是乾坤定南北，離坎定東西。後天八卦則強調「流行」（時空運轉），方位是離坎定南北，震兌定東西。先天被視為「體」，後天被視為「用」。

相關典籍

• 《周易》：尤其是其中的《說卦傳》，是後天八卦理論最直接、最權威的文獻來源。
• 宋代邵雍的著作：如*《皇極經世書》*，明確提出了先天、後天八卦的區分與理論。
• 《周易本義》（朱熹）：其中引用了邵雍的學說，並對八卦（包括後天八卦）的象徵與應用進行了闡釋。
• 各類術數典籍：如涉及風水（堪輿）、奇門遁甲、六爻預測的書籍，均大量運用後天八卦的方位與五行生剋原理。

文化影響

後天八卦對中國傳統文化影響深遠：

• 道教與術數：是道教宇宙觀和修煉理論的重要組成部分，更是風水羅盤、奇門遁甲、六爻卜卦等術數實踐的基礎框架。九宮八卦圖即為後天八卦與洛書九宮的結合。
• 中醫養生：其方位、時序與五行的對應關係，影響了中醫的藏象學說和時間養生理論（如子午流注）。
• 建築與規劃：影響了傳統建築的方位選擇、城市布局（如被稱為「八卦城」的新疆特克斯縣），以及園林設計。
• 武術與文化象徵：融入一些武術套路（如八卦掌）的理論中；八卦圖案也成為代表中國傳統智慧的常見文化符號，出現在旗幟、服飾（如京劇八卦衣）、器物乃至現代流行文化作品之中。

來源

1. 維基百科編者. (2026). 後天八卦. 擷取於 2026年4月13日，來自 https://zh.wikipedia.org/wiki/後天八卦