朴露子

朴露子

概述

朴露子（韓語：박노자），原名弗拉基米爾·米哈伊洛維奇·吉洪諾夫（Владимир Михайлович Тихонов），1973年2月5日出生於蘇聯列寧格勒（今聖彼得堡）的一個猶太人知識分子家庭。他是著名的歷史學者及社會評論家，曾為挪威奧斯陸大學教授，專精於朝鮮半島古代歷史、語言及文化研究。他歸化韓國籍後以朴露子為名，其尖銳的社會批評與左派立場使其成為韓國當代具影響力的知識分子之一。

早年生涯與教育背景

朴露子出生於蘇聯列寧格勒，母親為大學教授，父親為工程師。據其自述，從事大眾歷史讀物寫作的蘇聯歷史學者伊利亞·希夫曼是他的堂叔。朴露子自中學時期便對朝鮮半島文化產生濃厚的興趣，據他所述，觀看朝鮮電影《春香傳》後，對朝鮮王朝歷史著迷不已，進而促使他決定專攻朝鮮半島歷史研究。

16歲時，他進入列寧格勒大學攻讀朝鮮半島研究。1991年以交換學生身份首次造訪韓國，先後在高麗大學獲得俄語俄文學碩士學位，以及在慶熙大學獲得哲學碩士學位。此後返回俄羅斯，繼續在莫斯科大學攻讀博士學位，研究主題為朝鮮半島南方古國伽倻，最終取得博士學位。

1992年，他在列寧格勒大學認識了前來留學的韓國小提琴家白明晶（백명정），兩人於1995年結婚。1999年移居韓國，2001年正式歸化為韓國公民。

學術成就與教職

朴露子取得博士學位後，曾在慶熙大學擔任俄語約聘教授。他將多部韓國文學作品翻譯成俄語，為促進俄韓文化交流作出重要貢獻。目前擔任挪威奧斯陸大學教授，教授朝鮮學並研究東方語言及文化。

在學術造诣方面，朴露子對佛家、道家的平等、和平共存思想及漢文均有深厚造詣，這些思想也深刻影響了他後續的社會批判論述。

社會評論與政治主張

朴露子以左派社會主義者的立場，長期書寫有關韓國政治、社會、文化的網誌文章、新聞評論及書籍。他批判包括北歐社會民主主義體制國家在內的資本主義制度的剝削本質，贊同建立無剝削、無異化、人人平等的社會主義社會。

他最暢銷且為人所知的著作是《你們的韓國》（당신들의 대한민국）系列，尖銳的評論使其成為韓國當代重要的左派知識分子之一，也引發諸多爭議話題。

關於「滿洲故土論」

朴露子公開指稱「滿洲故土論」是由韓國歷史學家所編造，對這一歷史主張持批判態度。

關於劉曉波與中國民主化

2010年劉曉波獲諾貝爾和平獎後，朴露子以社會主義者立場發表評論文章，分析劉曉波主導的《零八憲章》及其政治主張。他指出，雖然《零八憲章》具有資產階級性質，但集會、結社自由等主張對工人階級亦具進步意義。然而，他對中國資產階級民主化的效果持保留態度，認為在金錢政治運作下，勞動階級的利益未必能得到保障。他強調農地公有制度對農民的保障作用，並對劉曉波的「三百年殖民地論」提出批評，認為這反映出歐美至上主義的傾向。

主要著作

書名（韓文）	書名（中文）	出版年份
당신들의 대한민국1	你們的韓國1	2001
당신들의 대한민국2	你們的韓國2	2006
나를 배반한 역사	背叛我的歷史	2003
하얀 가면의 제국	白面具的帝國	2003
나는 폭력의 세기를 고발한다	我控訴這個暴力的世紀	2005
좌우는 있어도 위아래는 없다	左右有之，上下則無	2002

文化影響

朴露子作為跨越俄羅斯、韓國、北歐三地的知識分子，其多元文化背景使他能以獨特視角審視東亞社會與國際政治。他的著作挑戰了韓國社會既有的價值觀念，引發公眾對於資本主義、社會公平、歷史詮釋等議題的深入討論。雖然其左派立場和尖銳批評常引起爭議，但他對佛道思想中平等、和平共存理念的吸收與弘揚，為當代東亞思想界提供了一種融合傳統與現代的批判路徑。

來源

• 維基百科：〈朴露子〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/朴露子
• 挪威奧斯陸大學朴露子教授主頁（存檔）
• 朴露子的韓國同胞網網誌（存檔）

校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：「朴露子」與韓語名「박노자」、原名「弗拉基米爾·米哈伊洛維奇·吉洪諾夫」的對應關係是明顯錯置：朴露子（朴露子/박노자）是韓文社會評論家常用名，但原文寫成「歸化韓國籍後以朴露子為名」且同時列出俄文姓名作原名，容易造成張冠李戴；此外該人物通常是俄裔韓國學者，本身並非「朴」姓韓國人出身。
• 2026-05-04 確認錯誤：「1991年以交換學生身份首次造訪韓國，先後在高麗大學獲得俄語俄文學碩士學位，以及在慶熙大學獲得哲學碩士學位」與常見履歷不符；他是在俄羅斯求學並赴韓研究/留學，文中把交換學生、碩士取得學校與時間線寫得過於武斷，疑有誤。 → 正確：朴露子在高麗大學獲得的是韓國史碩士學位，而非俄語俄文學碩士；在慶熙大學獲得的是哲學博士學位（PhD），而非哲學碩士學位。
• 2026-05-04 誤報排除：「目前擔任挪威奧斯陸大學教授」與其公開經歷可能不符；他確曾任奧斯陸大學教職，但「目前」是否仍任教授需核實，且此處把研究範圍寫成『教授朝鮮學並研究東方語言及文化』也過於籠統。
• 2026-05-04 確認錯誤：「對佛家、道家的平等、和平共存思想及漢文均有深厚造詣」屬於強烈評價，但文中未提供可核實依據；若作為百科節點，這種斷言性表述明顯不夠嚴謹。 → 正確：原句缺乏可核實來源，建議補充具體文獻或改寫為客觀陳述，例如「在其著作中多次探討佛家與道家思想」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「關於『滿洲故土論』」段落疑有概念混淆；朴露子主要討論的是朝鮮半島與滿洲/中國東北的歷史敘述問題，但「滿洲故土論是由韓國歷史學家所編造」這句過於絕對，且看不出是對哪一具體學說的準確歸屬。 → 正確：朴露子批評的是韓國極右翼歷史學派的『滿洲故土論』，並非泛指所有韓國歷史學家，原文表述過於絕對，需明確指涉對象。
• 2026-05-04 誤報排除：文中主角的出生家庭、求學、歸化、職涯與著作年表整體有多處時間線未充分核對，例如先寫1999年移居韓國、2001年歸化，前文又稱1991年已多次在韓國求學，容易造成前後敘事混亂。