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十天干

十天干,簡稱天干或十干,是中國古代一套用以表示次序、等第的文字計序符號系統。十天干依序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,循環使用。其起源與天文觀測、曆法制定密切相關,最初可能用於紀日,後與十二地支相配,形成六十甲子循環,廣泛應用於紀年、紀月、紀日、紀時,並深入影響了中國的哲學思想、術數體系(如八字、五行)、乃至於日常生活的命名與排序。 天干不僅是時間記錄的工具,更被賦予了陰陽五行、方位、季節等豐富的哲學與象徵內涵,成為中國傳統文化與道教宇宙觀、術數理論中不可或缺的基礎構件。 關於天干的起源,古代文獻多歸於上古聖王。如《世本》、《呂氏春秋》記載「大撓作甲子」,東漢蔡邕進一步闡釋,認為黃帝命大撓探察五行,觀測北斗斗柄所指以定月建,並以天干紀日、地支紀月,兩者相配成六十甲子。亦有說法將發明者追溯至伏羲或天皇氏。 從現代考古與研究來看,天干在殷商時期已被成熟運用。甲骨卜辭中普遍以干支紀日,商王名號(如太乙、武丁)及先王廟號(自上甲微至主癸)亦多用天干。學者推測,天干的產生可能早於商朝,源於十進位記數法,最初或為十個紀日的符號,以十日為一旬循環。其後與紀十二辰的地支系統結合,形

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十天

十天干,簡稱天干或十干,是中國古代一套用以表示次序、等第的文字計序符號系統。十天干依序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,循環使用。其起源與天文觀測、曆法制定密切相關,最初可能用於紀日,後與十二地支相配,形成六十甲子循環,廣泛應用於紀年、紀月、紀日、紀時,並深入影響了中國的哲學思想、術數體系(如八字、五行)、乃至於日常生活的命名與排序。

天干不僅是時間記錄的工具,更被賦予了陰陽五行、方位、季節等豐富的哲學與象徵內涵,成為中國傳統文化與道教宇宙觀、術數理論中不可或缺的基礎構件。

歷史淵源

關於天干的起源,古代文獻多歸於上古聖王。如《世本》、《呂氏春秋》記載「大撓作甲子」,東漢蔡邕進一步闡釋,認為黃帝命大撓探察五行,觀測北斗斗柄所指以定月建,並以天干紀日、地支紀月,兩者相配成六十甲子。亦有說法將發明者追溯至伏羲或天皇氏。

從現代考古與研究來看,天干在殷商時期已被成熟運用。甲骨卜辭中普遍以干支紀日,商王名號(如太乙、武丁)及先王廟號(自上甲微至主癸)亦多用天干。學者推測,天干的產生可能早於商朝,源於十進位記數法,最初或為十個紀日的符號,以十日為一旬循環。其後與紀十二辰的地支系統結合,形成六十周期的干支紀日法。天干紀日可能是干支紀日的雛形。

主要內容

十天干的核心體系包含其順序、陰陽五行屬性及相互作用關係。

天干順序:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

陰陽五行與方位配屬:

  • 甲、乙:屬木,代表東方。甲為陽木,乙為陰木。
  • 丙、丁:屬火,代表南方。丙為陽火,丁為陰火。
  • 戊、己:屬土,代表中央。戊為陽土,己為陰土。
  • 庚、辛:屬金,代表西方。庚為陽金,辛為陰金。
  • 壬、癸:屬水,代表北方。壬為陽水,癸為陰水。

天干相互作用:

  • 天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
  • 天干相沖:甲庚相沖,乙辛相沖,丙壬相沖,丁癸相沖。
  • 天干相剋:遵循五行相剋規律,如甲乙木剋戊己土,丙丁火剋庚辛金等。

字義探源:十天干各字的本義多已湮沒,許慎*《說文解字》*多以陰陽五行及萬物生長過程釋之。後人從甲骨文、金文字形推測,如「甲」象種子萌芽或鎧甲,「丁」象釘子或城邑,「戊」象斧鉞形兵器等,但眾說紛紜,未有確解。

相關典籍

天干作為基礎概念,廣泛見於各類典籍:

  • 經史類:《世本》、《呂氏春秋》、《史記》、《漢書》、《[[後漢書》]]、《白虎通義》
  • 小學類:《說文解字》。
  • 術數天文類:《五行大義》、《淵海子平》、《三命通會》以及各類曆書、占卜文獻
  • 緯書:《春秋命歷序》。

文化影響

十天干的影響深遠且多元:

  1. 時間記錄:與地支組成六十甲子,是中國傳統曆法紀年、紀月、紀日、紀時的基石,衍生出「生辰八字」等概念。
  2. 哲學與術數:是陰陽五行學說的重要載體,為八字命理、奇門遁甲、風水、中醫五運六氣等術數理論提供了核心符號與運算元素。
  3. 命名與排序:歷史上用於帝王名號、朝代命名(如商王)。現代仍用於表示等級(如成績甲、乙、丙、丁)、順序(如題目編號)、分類(如化學有機物甲烷、乙烷、乙醇)及代稱(如路人甲)。
  4. 語言與跨文化:其名稱及概念深刻影響了漢字文化圈其他語言,如日語、韓語、越南語中均有對應譯名或訓讀。

來源

本文內容整理自維基百科「天干」條目,並參考其中引述的古代文獻及現代學者觀點。

校對記錄

  • 2026-04-18 格式校正:1 段
  • 2026-04-26 確認錯誤:「商王名號(如太乙、武丁)」有明顯錯誤。商王名號一般是帝乙、武丁等,太乙不是商王名號;此處可能把「太乙」與「帝乙」混淆。 → 正確:原文中的「太乙」若作為商王名號,表述不準確;商代常見相關王名包括帝乙、武丁等,「太乙」與「帝乙」確有混淆風險。
  • 2026-04-26 確認錯誤:「先王廟號(自上甲微至主癸)」表述不準確。上甲微至主癸是商代先公先王的名號系統,並非通行所稱的「廟號」;這裡將名號類型混稱,容易造成歷史概念錯置。 → 正確:「上甲微至主癸」屬商代先公先王名號系統,將其直接稱為「廟號」不準確。
  • 2026-04-26 確認錯誤:「地支紀月」與前文「最初可能用於紀日,後與十二地支相配,形成六十甲子循環,廣泛應用於紀年、紀月、紀日、紀時」之間略有概念混淆。傳統干支系統中,干支主要用於紀日;紀月、紀年、紀時是後來擴展應用,不宜寫成「天干紀日、地支紀月」這種分工定論。 → 正確:「以天干紀日、地支紀月」的說法過於簡化且易致概念錯置。干支最早主要用於紀日,後來才擴展到紀年、紀月、紀時等用途。
  • 2026-04-26 確認錯誤:「天干相沖」列出四組配對,這是地支才有的常見「相沖」概念;天干傳統上常見的是相合、相剋,並無普遍通行的天干相沖說法。 → 正確:「天干相沖」並非傳統上通行的說法;相沖主要是地支的概念。天干常見的是相合、相剋等關係。
  • 2026-04-26 「甲、乙:屬木,代表東方」等配屬大致可用,但將天干與方位直接一一對應,容易過度簡化。傳統上是陰陽五行配方位的整體系統,天干只是其中一環;若作為基礎介紹尚可,但表述較像絕對對應。

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ID: concept:ten_celestial_stems · 最後更新:2026/4/27· 版本:20260426 · 版本歷史

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