法塵

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六塵，佛教用語及常見的名詞，就是我們眼睛所看到的景像（稱為色塵）、耳朵所聽到的聲音（稱為聲塵）、鼻子聞到的香味和臭味等等（稱為香塵）、舌頭嘗到的酸甜苦辣味等（稱為味塵）、身體所摸到的軟硬冷熱觸感等（稱為觸塵），及意根所接觸到的覺受譬如漂亮或醜惡等（稱為法塵）。

「塵」就是塵垢，具有染污的意思。六塵有內六塵、外六塵之分。吾人之眼、耳、鼻、舌等六根相應於六塵而升起六識，就因為這六識而讓人昇起種種分別想，譬如「喜愛這、不喜歡那」等，而生起「貪、瞋、痴」三毒，此「三毒」能害善根，損減功德，終致纏縛於生死苦海，故六塵又名六大賊。

概述 色塵：眼睛所看到的「青、黃、赤、白」色、煙雲塵霧、長短方圓、光影明暗、物品的麤細、土地的高低平整與不平整等，眼根接觸到色塵就會生起生眼識。 聲塵：一切語言音聲，包括風雷鐘鼓聲、你聽了覺得喜歡或不喜歡的聲音、唱歌吟詠以及男女所發出的聲音等，耳根接觸到聲塵就會生起耳識。 香塵：好的香味、不好的香味(臭味)、聞起來對人類無害的香味如中藥或青草藥味、檀香沉香的香味（名：俱生香）、混雜多種香料的香味（名：和合香）、食物變酸後的臭酸味（名：變易香）等，鼻根接觸到香塵就會生起鼻識。 味塵：苦酸甘辛味、醎味淡味任何喜歡或不喜歡的味道、非好非惡的味道、水果天然的味道、混合多種食物產生的味道如調酒之味、食物酸變的異味等等，舌根接觸到味塵就會生起舌識。 觸塵：身體或四肢接觸的土地、水、火、風，輕物重物澀滑之物、冷熱硬輭物，以及饑惡口渴悶熱痛癢等，身根（身體）接觸到觸塵（外界環境或物品）等就會生起身識。 法塵：色、聲、香、味、觸等五塵諸法所顯示之種種法相，譬如風景、好聽的音樂、玉蘭花香、食物、絲製衣物的質感等，都稱為法塵，意根接觸到這些法塵就會生起意識，再由意識去領納與分別：風景美不美、音樂好不好聽、喜或不喜歡這種花香…。 參考資料

來源

• 六塵

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：條目標題為「法塵」，但內文與來源實際在講「六塵／法塵」的佛教概念，且來源連結指向「六塵」；內容與節點名不完全對應，屬明顯張冠李戴/主題不一致。
• 2026-05-05 確認錯誤：概述首段把「六塵」直接解釋成六種感官對境，並稱「法塵」為意根所接觸到的漂亮或醜惡等；但「法塵」在佛教中是意根所緣之法境，不宜被概括成僅是『漂亮或醜惡等』這類單一感受。此處說明過於狹窄且不精確。 → 正確：法塵是意根所緣的對境，屬於六塵之一；以「漂亮或醜惡等」作為例示雖不完整，但不構成明顯錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「色塵：...眼根接觸到色塵就會生起生眼識。」其中「生眼識」是明顯重複/語病，應為『生起眼識』或『眼識』。 → 正確：原句有語病，應為「生起眼識」或「生眼識」之一，屬文字問題。
• 2026-05-05 誤報排除：「觸塵：...以及饑惡口渴悶熱痛癢等」中的『惡口』明顯不合語境，應為『飢餓』或『飢渴』之類；現文把『惡口』插入觸塵感受列表，屬不合理錯置。