神判

神判

概述

對格蕾絲·舍伍德的神明審判，將其丟入水中

神明裁判（英語：Trial by ordeal），或稱神判法、神斷法、神明審判，指的是通過得到神的旨意來判斷事情的真偽正邪的審判方法。

古代和中世紀在世界各地都存在類似的神判法，有些地域甚至延續到了近世。歐洲中世紀獵巫時也經常使用神明裁判。日本亦有盟神探湯的神判法。

歐洲中世紀的神明審判 簡述

中世紀的歐洲國家基本不存在進行搜查和維持治安的國家組織，對被告人罪行的判決方法較為有限。由於當時的歐洲民眾對神明十分熱忱，因此由神明來揭曉真相的神明審判，受到了歐洲民眾的支持。

神明審判也在政治層面上發揮著作用。當國王猜疑他人時，會使用神明審判來證明自己觀點的正確。反過來，受到懷疑的人也會使用神明審判來申明自己的清白。倘若神明審判的結果站在自己的一方，己方觀點的說服力便會有所增加。在宮廷中，神明審判像這樣作為政治鬥爭的工具而發揮著作用。

審判流程

以下是進行審判的一個例子。構成審判的成員除了原告和被告以外，還包括審判長，裁決人和參加審判集會的附近的群眾。勝訴者可以攫取雙方的贖罪金。由於審判集會沒有國家機器監管，所以需要自身具備一定的實力才能夠回收償金之類。

作為原告的被害者及其友人等有關人員，將被告傳喚至審判集會，至此審判集會開始。這一流程在現代法庭中通常由審判長進行。 被告開始表明立場，假若認同原告的主張則裁判流程跳至5. 假若被告否定原告的主張，則進行雪冤宣誓。 若雪冤宣誓失敗，或者審判長不接受雪冤宣誓，則進行神明審判。 憑藉著雪冤宣誓和神明裁判的結果，裁決人提出判決提案。 來到審判集會的群眾若是同意裁決提案，則確定判決。 神明審判的種類

西方的神明審判，是由基督教的聖職者執行的。作為準備，需要對作為施法物的水或者鐵施行淨化儀式。司祭朗讀教會規定的禱辭，向神明詢問事情的真相。雖然神明審判在中世紀歐洲的各地不約而同地大量舉行，但其方法始終沒有一個統一的標準。

適用場合和其他的方式

在案件缺乏決定性的罪證，又無法令人確信其無罪的的情況下，通常在以下場合使用神明審判。請注意，神明審判的適用場合隨著時代和地域的差異而有所不同。

被告者身份低微，或者無法提供足夠的友人來充當宣誓者。 被告者名聲惡劣。 與性犯罪有關的案件。 在信仰上遭到懷疑，或者被質疑為異端。 魔女審判。 由決鬥進行裁決的結果，也被認為是神靈意志的一種顯現，因而被認為是神靈裁判的一種形式

特別是在與信仰與性相關的案件中，在沒有罪證但無法令人確信其無罪的情況下，會有傾向於使用神明審判的情況。也有免於神明審判的階層，比如擁有市民權的正規市民和貴族等。由於是基督教的儀式，所以不適用於異教徒，特別是猶太人。在這樣的場合下，可以使用以下的方法進行審判。

雪冤宣誓

由十二位朋友對被告者的人格進行保證。具體方式是對被告者的正直品性發出誓言，並不是作為證人出面。

決鬥

一對一進行戰鬥，獲勝的一方勝訴。由人代替上場也是被允許的行為。

延伸閱讀 Bartlett, Robert. Trial by Fire and Water: The Medieval Judicial Ordeal. Oxford: Clarendon Press. 1986. ISBN 9780198219736. OCLC 570398111. Glitsch, Heinrich. Mittelalterliche Gottesurteile. Leipzig: R. Voigtländer. 1913. OCLC 10741467 （德語）. Kadri, Sadakat. The Trial: A History from Socrates to O.J. Simpson. New York: Random House. 2005. ISBN 9780375505508. OCLC 624723889. Kaegi, Adolf. Alter und Herkunft des germanischen Gottesurteils. Zurich: s.n. 1887. OCLC 82221961 （德語）. Lea, Henry C. Superstition and Force. Philadelphia: Collins, Printer. 1866. OCLC 18128359. Miller, William Ian. Ordeal in Iceland. Scandinavian Studies. 1988, 60 (2): 189–218. JSTOR 40918943. Pilarczyk, Ian C. Between a Rock and a Hot Place: Issues of Subjectivity and Rat

來源

• 神明裁判

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「對格蕾絲·舍伍德的神明審判，將其丟入水中」這句把具體人物與「神明審判」直接連在一起不夠準確，且格蕾絲·舍伍德（Grace Sherwood）是美國殖民地時期的女巫審判個案，主要屬於『水試/投水試驗』的巫術審判語境，不宜作為此條目概述的泛稱例句。 → 正確：「格蕾絲·舍伍德（Grace Sherwood）」確屬以投水試驗（swimming test）為核心的巫術審判個案；若條目語境是在概述神明審判/ordeal，將其作為例子容易造成類型混淆，表述宜更精確
• 2026-05-05 確認錯誤：「歐洲中世紀的神明審判，是由基督教的聖職者執行的」過於絕對。神明審判並非一律由聖職者執行，很多地方法庭、世俗司法機關也會參與或主導；聖職者通常是主持部分宗教性程序，而非整體都由其執行。 → 正確：神明審判（ordeal）在歐洲中世紀並非一律由基督教聖職者執行；實務上常由世俗司法機關、地方法庭及宗教人士共同參與或主導不同環節，因此原句過於絕對。
• 2026-05-05 確認錯誤：「由決鬥進行裁決的結果，也被認為是神靈意志的一種顯現，因而被認為是神靈裁判的一種形式」表述可疑，因為決鬥裁判通常被歸為『決鬥審判』或『司法決鬥』，與水試、火試等 ordeal 相關，但不宜直接說成『神靈裁判的一種形式』作為通行定義。 → 正確：司法決鬥（trial by combat/duel）通常是獨立的裁判方式，雖與神明審判同屬以超自然裁決正當性為基礎的傳統，但不宜直接等同為「神靈裁判的一種形式」的通行定義。
• 2026-05-05 確認錯誤：「由十二位朋友對被告者的人格進行保證」對雪冤宣誓的說法不精確。歷史上的 compurgation 是由誓助者以宣誓支持被告的誠信/無辜，不是單純『對人格保證』，而且人數與規則各地差異很大，並非固定十二位。 → 正確：compurgation（雪冤宣誓）是由誓助者以宣誓支持被告的可信度或無辜，而非單純「對人格進行保證」；誓助者人數與程序在不同地區和時期也不固定，並非一律十二位。