南岳司天真君

南岳司天真君

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代表來源

• 洞天福地嶽瀆名山記（經文）：本書與上清派、靈寶派、正一道關係尤深。上清派重存思、神真與洞府，最能提供洞天觀念的神學基礎；靈寶派以齋醮度亡、普度救苦為要，便於將山川神靈納入科儀運作；正一道則在地方社會中以符籙、醮儀、祈禳實踐，使聖地名錄具備實際用途。相關神靈如東岳大帝、南岳司天真君、四瀆神君、茅君、張道陵等，皆與本書所列山川互為表裡。儀式層面則涉及齋醮、祝告、朝山、進香、存思與步虛等，皆以山川為
• 南岳小錄（經文）：《南岳小錄》所關涉者，主要包括南嶽諸仙真、上清傳統與名山道觀制度。其中特別值得注意者有：赤松子、寧封子、羨門子、魏華存、司馬承禎、東方朔等人物，皆構成衡山仙真網絡的重要節點。宗派方面，文本雖非宗派論書，卻與上清派、茅山派的女真與存思傳統，及南嶽地方道觀系統密切相關。儀式層面，書中所見宮觀沿革與香火傳承，實為後世齋醮、朝真、登真、投龍等山中科儀提供歷史依據；南嶽作為洞天福地，亦常與齋醮、朝山

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