黃香

黃香

概述

黃香（68年—122年）（漢明帝永平十一年至延光元年），字文強，江夏雲夢人（今湖北省孝感市雲夢縣）。東漢大臣，歷任尚書郎、左丞、尚書令，官至魏郡太守，後被免官。為《二十四孝》中扇枕溫衾的主角。

生平 扇枕溫衾

黃香九歲時，母親便過世了，黃香對她非常思念、悲哀，整日都十分憔悴，喪事甚至辦得有過禮節，鄉里都稱他孝順至極。而黃家家貧，黃香辛勤工作，盡心盡力照顧父親。每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父親的帳子扇風，讓枕頭和蓆子更清涼，並使蚊蟲遠遠地避開黃香父親的帳子，讓父親可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父親的被子變得溫暖，好讓父親睡覺時覺得暖和。

天下無雙

在他十二歲時，當地太守劉護聽到他的孝行便召募他為門下孝子，對他甚為愛敬。黃香便能學到多部經典，研究、精於道術，能書寫文章，京師有號為「天下無雙，江夏黃香（一說為江夏黃童）」後來擔任郎中。在84年，漢章帝詔黃香到東觀（洛邑宮殿的藏書處），閱覽一些未見過的書籍。後來黃香回京，遇上千乘貞王劉伉加冠，漢章帝在中山府邸殿下面見黃香，對各王侯說：「此『天下無雙，江夏黃香』者也。（這個就是『天下無雙，江夏黃香』的由來了。）」左右都對黃香改變看法。

後召為詣安福殿討論政事，拜尚書郎，數次陳情得失，賞賜日漸增加。常一個人在辦公臺上睡著，日日夜夜都不離開省府，漢章帝知道後大加欣賞。92年，拜為左丞，本來功績已滿，應該遷離，但漢和帝挽留，增其俸祿。94年，再遷尚書令。後和帝想讓黃香轉任東郡太守 ，但黃香上疏推辭，和帝亦珍惜黃香的才能，便留任為尚書令，再增俸祿二千石，賜三十萬錢。後管理各重要官員，和帝十分親重，而黃香繼續勤力工作、恭敬行事，憂公如家。

寵遇甚濃

100年，東平清河上奏妖言告卿仲遼等人，連及千人受罪。黃香分別提出證據上奏，存活許多人。每當郡國疑似有罪時，總是務求減輕罪行等級，愛惜人命，每次都有憂心、濟助。又曉得邊防事務，軍、政平衡，都能掌握。

和帝道他精練、勤力，數次加倍賜、獎賞，遇上疾病定必問候，賜與醫藥。在位時多有上薦賢達，寵遇甚濃，有人甚至譏諷他的寵信太過。

為民之吏

122年 ，遷為魏郡太守。當地郡中有一塊舊的園田，常與別人分開耕種，有數千斛的收穀。黃香說：「田令『商者不農』，王制『仕者不耕』，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。（田令有說『為商的人不農耕』，王制亦有說『為官的人不耕作』，卿大夫、食俸祿的人，不可與百姓爭奪利益。）」便將田地交給百姓耕種。

又當時大水暴漲，引起飢荒，黃香便分俸祿及之前得到的賞賜救濟窮人，於是儲起大量糧食的人家都捐出義穀，幫助官府借貸給百姓，令飢荒的人民渡過難關。不過，後來還是因大水泛暴漲而被免官，數月後在家逝世。《楚國先賢傳校注·黃香》注釋稱黃香「因發生水災，措置未周而免官」。也有人認為黃香是因天人感應加官場逼迫而免官。著有賦、牋、奏、書、令五篇。

性格

黃香為人極盡孝義。又勤於政務，愛惜人命，以救人為要，以百姓為首，親自捐出錢財救濟百姓，起了帶頭作用。

家庭 子 黃瓊。同為東漢朝臣，多次稱疾不仕。 孫 黃氏，黃瓊女，嫁劉焉。 曾孫 黃琬，黃瓊之孫，父早亡。因黨錮之禍被廢，後參與誅殺董卓。 評價

《後漢書》贊曰：「情志既動，篇辭為貴。抽心呈貌，非彫非蔚。殊狀共體，同聲異氣。言觀麗則，永監淫費。」

《二十四孝》詩曰：「冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香。」

京師有號為：「天下無雙，江夏黃香」

漢章帝：「此『天下無雙，江夏黃香』者也。」

傳統蒙書《三字經》亦有「香九齡，能溫席。孝於親，所當執。」，以他的故事來教導兒童孝順的道理。

注釋

^ 根據彭斌武在《黃香生平疑點考》提出的詳細考證，黃香的去世時間正確來說是在延光元年（122年），而不是在《後漢書‧文苑傳‧黃香傳》所提出的延平元年（106年）這種說法，故從彭斌武的說法。 參考資料

^ 1.0 1.1 彭斌武著，《黃香生平疑點考》 《後漢書‧文苑傳‧黃香傳》 《二十四孝》 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《後漢書·卷80上》，出自范曄《後漢書》 《東觀漢記》 在維基共享資源閱覽影像 外部連結 孝感文化歷史（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
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站內互讀：江夏、雲夢、湖北省、孝感、雲夢縣、東漢、尚書郎、尚書、魏郡、二十四孝。

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補證後判讀

就道教研究而言，「黃香」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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