紫玉
紫玉，《搜神記》記載的吳王夫差小女兒。 紫玉十八歲，愛上十九歲的童子韓重，兩人私訂終身。韓重遊學齊、魯，臨行時，請父母向吳王提親。吳王大怒，不同意，紫玉鬱悶而死，葬於閶門之外。三年後，韓重歸國，得知紫玉死訊後非常悲痛，前去憑弔。紫玉芳魂從墓中出來相見，請他到墓中，二人完成合卺之禮，留居三天。紫玉贈明珠為信物，讓他面見吳王，告以婚成。吳王以為是韓重盜墓所得，下令逮捕，韓重逃出，至紫玉墓前訴說。紫玉回家見到吳王，告訴他事情的經過，讓吳王不要追究韓重。吳王夫人聽說女兒回來，忙上前擁抱，紫玉化為一縷青煙逝去。後世以「玉生煙」為典，比喻多情少女或少女早逝。 參考文獻 干寶《搜神記》卷十六
紫玉
概述
紫玉十八歲，愛上十九歲的童子韓重，兩人私訂終身。韓重遊學齊、魯，臨行時，請父母向吳王提親。吳王大怒，不同意，紫玉鬱悶而死，葬於閶門之外。三年後，韓重歸國，得知紫玉死訊後非常悲痛，前去憑弔。紫玉芳魂從墓中出來相見，請他到墓中，二人完成合卺之禮，留居三天。紫玉贈明珠為信物，讓他面見吳王，告以婚成。吳王以為是韓重盜墓所得，下令逮捕，韓重逃出，至紫玉墓前訴說。紫玉回家見到吳王，告訴他事情的經過，讓吳王不要追究韓重。吳王夫人聽說女兒回來，忙上前擁抱，紫玉化為一縷青煙逝去。後世以「玉生煙」為典，比喻多情少女或少女早逝。
來源
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校對記錄
- 2026-05-03 確認錯誤：《搜神記》並非道教經典，且『紫玉』故事主角是傳說人物，不宜表述為『《搜神記》記載的吳王夫差小女兒』而不加說明；此外『吳王夫差』若指春秋吳王夫差，與『韓重遊學齊、魯』的敘事屬傳說系統，史實性表述過於直接。 → 正確：《搜神記》是東晉干寶所撰志怪小說，非道教經典；故事屬於傳說，不宜直接表述為史實，應加註明其傳說性質。
- 2026-05-03 確認錯誤：參考文獻標題疑有誤，通常應作《搜神記》，文中寫成『《搜神》記』不一致。 → 正確：參考文獻標題應為《搜神記》，而非「《搜神》記」，此處為排版或筆誤。
編目定位
紫玉目前作為道教知識庫中的神祇節點保留。本次補足以資料結構化為主：保留既有摘要，補入查核方向、使用邊界與相關線索，使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索，或應與其他節點合併。
道教語境
判讀紫玉時，應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法，再判定其屬於神祇、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、神譜、寶誥、祭祀等線索，並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。
校核流程
後續校核建議分三層：第一，尋找原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文；第二，標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統；第三，判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據，紫玉應維持待考狀態，只作檢索入口。
補強欄位
下一輪人工或自動校讀可補入五類資料：一是直接文獻出處，二是同名異義與別名，三是相關人物、地點、神祇或經卷，四是可引用的現代研究，五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把紫玉從短摘要提升為可追溯條目，也能避免重複建立相近節點。
使用邊界
本節點不作最終定義，也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境，應改列備註、別名或移出主圖譜。
相關線索
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